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第七十三章 佛门之源(第1页)

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第三日,辩法日。

汴京城百姓倾巢而出来到白马寺山下。

法台中心位置,立有一根五米高的白石圆柱,上有紫金钵盂,钵盂内种有一株绝品金玉兰,霞光映照熠熠生辉。

圆柱两侧设有两座六米高的辩法台,七色花瓣铺香花地,围绕法台布置有玉兰花,地涌金莲等花卉。

邻近法台,亦设有数百席位,昨日讲法时坐在前列的汴京城贵人,被安排到稍后一些的位置。

前排换成各家寺庙高僧,以及参加辩法的辩法僧,唯独有两个席位特殊。

侧位是一名穿藏青色僧袍胡须半白的僧人,新唐王朝国师乌鼋。

主位则是一名穿华服的青年,能比国师身份更高,多数人都猜到他是新唐皇帝李执,却没有一个去拆穿身份。

席位四周人头涌动,围观群众比法事日、讲法日多出不少。

普通人未必听得懂辩法,但辩法会有输赢,知道哪一座寺庙胜出,以后该拜哪一尊佛。

“咚!

咚!

咚!”

钟声回荡。

辩法正是开始。

两名僧人走上辩法台,为大行寺正辅两名辩法僧。

大和尚站在主辩法位俯瞰,缓缓开口道:“佛祖拈花意,心传心妙法。”

“世尊云:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传…………”

眼藏为识,妙心为性,涅槃为易,此为五性九识法门修持总纲。

实相化虚,无相生相,此为法相修持法门总纲。

微妙法门,不立文字,此为纱罩灯,乃是禅机源头。

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