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避水金睛兽上，明玉捏了捏眉心。
养了一尊叛逆的元神，当真让人头疼。
“你刚才斩了执念？”
不确定的询问从身后响起。
句芒一直将目光锁定青衫，片刻不曾懈怠。
他刚才见明玉似陷入悟道状态，种种玄意让人看了一眼都要迷离，好像要放下一切回归这令人眷恋的滚滚红尘。
接着气息陡然变化，还是这人间，但句芒莫名感应到了无限众生相，诸天十魔降临人间，试道众生，历劫明心，以得超脱。
这是不同于逍遥红尘的另一种大自在。
而随着明玉的悠悠转醒，他又回归了一份宁静当中。
这是与周围喧闹截然相反的一种宁静。
句芒再看他时，眉锁千山。
明玉身影不再如临行时那般渊渟岳峙。
现在的他无法力、无灵气、无道蕴、无大道、无法则
一切皆无，万般皆空。
几近于道！
他就这么在自己眼前，在这人族帝都，斩出了自己的三尸？
一时间，句芒怔怔出神。
“斩执念么？嗯~，算是斩了吧。”
前方，明玉收拾了自己的元神，轻笑着回答了句芒的问题：“不过我更愿意与你说，我拿回了一份散落在人间道果。”
诸天大魔王是他，红尘逍遥客也是他，两花各表一枝，在人间大道这棵树上缔结出了两枚道果。
两枚道果，两种选择，却又殊途同归。
万般道身皆道果，若得本心先悟空。
斩三尸之法。
在明玉看来，其实是一个做减求空的过程。
斩去善恶与执念，让修道之人给自身做减法，以接近道之空灵的状态，从而方便参道悟道乃至最后成道。
这就是道家所谓的惟有空空是大道。
他在取回道果的那一刻，就已经明悟斩三尸的做减求空之理，正在以“道之空灵”
的状态去穷究道之根本。
故此，在句芒眼中所见是一切皆无，万般皆空。
如此情况下，已经找见本我，自身执念按理说已经斩了。
但实际上说没斩也对，因为两枚道果并未就此归一，化为一尸。
真要说的话，明玉如今的三势，处在一个很玄妙的状态。
认为他斩了的就斩了。
认为没斩的就是没斩。
这大概可以定义为“薛定谔的三尸”
。
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