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二字，似乎只是李世民自东宫收揽的普通臣子。
但以现在天幕的言论来看，这魏征分明在贞观朝发挥了极大的作用！
这莫非就是上天赐予朕的贤才么？！
他心中思虑万千，既觉兴奋难耐，又是迟疑不已。
毫无疑问，天音中所说的“五百年来不世出的皇帝”
，实实在在挠中了李二陛下的痒处。
如果说登基之初，皇帝心心念念的“治世”
、“复兴”
还只有一个模糊的影子，那么现在，在天音的循循善诱之下，李二陛下心中的理想盛世已经勾勒出了大致的模样——
这将是超越南北朝，超越魏晋，甚至超越文景之治的伟大时代；过于谄事鬼神、虚耗国力的风气被尽数革除，取而代之的将是天音中所嘉许的，那大气而又清朗，务实而又昂扬的新朝气度。
久违的三代之治即将重现，而五百年的循环将终结于他李二之手，就此而开启新的时代。
但这又该如何做到，如何做到？！
越是想象未来盛世的美好，李世民对治理的渴望便愈是急切。
所谓“求贤若渴”
，原本以为这只是形容周公伟大品德的夸张之词，但现在遥思未来的光辉，李二陛下真觉急不可耐，如饥似渴的期盼着能辅佐盛世的人才。
贤臣，朕要更多的贤臣！
天下的英雄，都该入朕的朝廷中来！
【当然，我们应该感谢二凤的自信。
他的气度转化了盛唐的气度，那种开阔无羁、无所顾忌的气质，正是皇帝本人自信的感染。
于是南北朝以来颓丧、低迷、狂信鬼神的世风终于被扫地无余了。
贞观君臣们告别了玄学与神秘主义的矇昧，将脚步迈向了人间。
在魏征王珪等名臣的反复探索中，新生的初唐给予了持续几百年的难题一个响亮的回答。
——凭什么你李唐就是正统？
——因为我家李二陛下是“太平天子”
！
是的，“太平天子”
，这就是贞观朝给历史的回应。
所谓的“太平天子”
有着两方面的意蕴。
一面是扫平天下，为百姓谋取战乱之后至为珍贵的太平，创立无与伦比的武功；另一面则是治理天下，为百姓维护这来之不易的太平之世，即同样辉煌灿烂的文治。
文治武功兼而有之，自然可以为天子！
这样振聋发聩的宣言背后，是贞观君臣开拓道路的绝大勇气。
他们终于与鬼神谶纬相诀别，转而拥抱被忽视、打压、□□了五百年之久的黎民百姓。
在唐初的正统观里，神明的青睐不再重要了，民意代替了神意，民本代替了祥瑞与灾异。
所谓“君者，民推而为主”
，寥寥数句中是超越于汉儒天命观的伟大论调——只要文治武功辉煌灿烂-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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