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第 16 章 十六章(第3页)

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算了,先跳过。

第六题

唐代社会涌现出一大批天下闻名的女性人物、其中既有女皇帝武则天、女将军平阳公主,又有女官上官婉儿、女诗人薛涛、女道人鱼玄机等,这种现象()

a.反映了科举制度进步b.体现了民族交融的成果

c.得益于社会风气的开放d.确立了重文轻武的局面[1]

嬴政:“……”

这又是女皇帝又是女将军的,难道不是反应了大唐的皇帝不行吗?

为什么没有这个选项?

选什么啊?这一刻嬴政都忍不住看向考场上唯一的女皇帝武曌了,企图从对方脸上看出点什么来着。

汉人长相,看着不像有胡人血统的样子,那可以排除b了吧。

在a和c之间犹豫了好一会儿的嬴政最终选择了c,因为他看到了第七题。

第七题

下列表述正确的是()

a唐太宗创立进士科,科举制正式确立。

b武则天创立殿试制度,亲自面试考生,不拘一格选拔人才

c唐玄宗大幅度增加科举取士名额,提高进士地位,进士不仅授官从优,而且升迁迅速。

d宋太祖、宋太宗增加科举考试科目,进士科逐渐成为最重要的科目。

这题假设b是对的,那就是从女帝开始才亲自面试考生,不拘一格选拔人才,说明在此之前已经有女帝了,和科举无关。

如果不对……那就算了,反正他也不认识后面的皇帝,又不知道他们做了什么。

嬴政在第七题的括号中写下b。

另一边,武曌本人看到这题也是懵的,就一个科举竟能出现这么多选项?

a可以排除了,科举起源于隋,而且进士科是隋炀帝创立的。

至于c、d里提到的唐玄宗、宋太祖、宋太宗她一个也不认识,都是她后面的皇帝,她哪知道他们干过什么。

还是选她自己安全一点。

李隆基盯着“唐玄宗”

三个字,皱了皱眉,庙号起源于商朝,创基立业曰“太”

、功高者曰“高”

、中兴者曰“中”

,世代祭祀曰“世”

,一开始的庙号只有这四种,到三国时就泛滥了,凡是称过帝的都能用上庙号。

庙号泛滥之后,就以太高中世为尊了,而且庙号向来是下一任皇帝继位后拟定的,子承父业,庙号通常都不会太难看。

就像他们大唐,高祖皇帝,太宗皇帝、高宗皇帝、中宗皇帝,还有他爹睿宗皇帝,庙号都极好,连伯伯李显都得了个中宗的庙号,这玄宗是怎么来的?

也不知道是哪个皇帝竟然得了这么个是似而非的庙号,李隆基心里啧了一声,果断的排除了这个选项,要是唐玄宗真这么做,士人们夸他还来不及呢,怎么可能会上这种庙号。

看来看去,竟然只有奶奶的那个选项最为合理。

赵匡胤可以确定自己没动过科举,但他不确定宋太宗有没有动过,为什么让他们出现在同一个选项里,他想排除都不知道该不该排除。

这个宋太宗该不会就是赵光义吧?庙号太宗,他干得很好吗?!

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