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街上坐车的和步行的人都很多，能坐豪华犊车的肯定都是有钱有势的士族，步行的却分两种，一种是普通百姓，一种是在行散的世家子弟。
从穿着打扮即可以看出这两类人的分别：行散的人往往都是宽衣大袖，手中除了麈尾，不会拿别的东西。
他们行为怪异，言语张狂，没有目的地，走到哪里算哪里，乘兴而来败兴而归；而普通百姓们出门，往往都是窄衣窄袖，为了生计，或买或卖，手中、肩上都会携带着与维持生计相关的东西。
他们口中谈的，心中算的全是生计问题，很专注自己的目的，哪里能买到便宜一些的东西，自己手上的东西又如何能够多卖些钱。
这些世家公子平日出门都是健牛香车，入内则是有人扶持，很少自己走路。
但是他们在服用五石散的时候就大不一样，不坐车、也不用人扶持，只靠自己走路。
比玉虽然平日走不多路，但是毕竟年轻，此刻他放开以前的那种惺惺之态，借着药力，完全不觉得累。
他一边走，一边看着街上的人，尤其是街上行散的人。
走到一个路口，他见街上的人流大体上分做两股，一股向南，一股向西，就连行散的人也都不再散漫，而是有了目的性。
他问夏侯门道：“南和西都有什么吸引人的地方？为什么人们会有两个不同的定向流动呢？”
夏侯门不回答，而是反问道：“这两股人流目的各有不同，你可看出他们分别有什么特点？”
“向西去者，都是寒庶之人的打扮；向南去者，看起来大约都是行散之人，而且那些犊车也多是向南去的。”
荀宝点头：“这就对了。
南面和西面各有一处吸引人的地方，各吸引一众人前往：大街向西，乃是洛阳城最大的市集——西市，去的人大多是世俗之人，我辈中人是不屑顾的；大街向南，有一小片柳林，乃是洛阳城文人名士、世家子弟雅集清谈之所。”
“莫不是谈玄吗？”
“嗯，没错。
我二人正要带你前去一观，不知比玉兄有没有兴趣？”
比玉欣喜非常，很爽快地答应了。
因为他早就对清谈、对玄学有了极高的兴趣，只是无缘真正接触。
他的父亲也时常与一些人聚会清谈，但是这些人只是清谈而已，根本就触及不到玄学的真谛和实质。
“二位贤兄莫不是经常去吗？他们都讲些什么？我什么都不会说会不会很尴尬？”
比玉由于过于兴奋，一连问了好几个问题，生怕在那个最时尚的雅会上丢了丑，让洛阳的名士们笑话。
“我正要叮嘱你呢。”
夏侯门听了比玉的问话，嘱咐道：“那里雅集的人虽然多，但是大多数都只是听众，能够主讲、辩论的都是当今清谈大家，玄学大师，我二人虽然也参与过多次，却很少发过言论，只是人家讲到精彩处跟着随声附和而已。
你初来乍到，千万不可冒冒失失地发言。”
“只要默默地听着，我知道了。
如此，简单。”
荀宝看着他笑道：“贤弟，我们可以默默地混充清谈之士，内中有无真才实学另当别论，但是外表上总得要像个名士的样子，你不觉得手中缺点什么吗？”
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