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花厅铺了一层薄薄的地毯，消弭脚步声，程偃好奇的盯着自己的脚。
程叙言看着上首的老者，拱手作揖：“晚辈见过老先生。”
“祖父，我听说叙言来了。”
一道身影倏地进来，广袖翻飞风姿飒爽，不是裴让又是谁。
三四年的时光，他身高往上蹿了一大截，青衣方巾，已现大人模样。
裴老眉头微蹙：“你的礼数学哪里去了。”
裴让莞尔：“许久未见旧友，难免开怀了些，祖父勿怪。”
裴老本就疼他，哪会跟他真计较，冷哼一声就过了。
反而是程偃好奇的盯着裴让。
裴让拱手见礼，程偃觉得好玩也像模像样拱手，被程叙言拦住了。
裴家祖孙皆知程偃本质，对程偃颇为纵容，几人说笑着，不外乎是问问近况可好，裴老做为长者，开口询问程叙言的学业。
裴让也止住声，望过来，虽说陆氏去后程叙言只需守一年孝，可程偃心性如稚儿，程叙言必然放心不下。
不入学堂，程偃又浑噩时多，估摸着也教不了程叙言什么。
这近四年的时光，程叙言怕是耽搁了。
裴让心中可惜，裴老也不看好，但还是想摸个底，毕竟是故人后辈，裴老想适当给予一些帮助。
程叙言微微颔首：“不瞒老先生，晚辈略通得四书五经。”
裴老和裴让对视一眼，裴让心有所动，“言弟，愚兄近日有一问难解，还望言弟相助。”
程叙言：“让哥请讲。”
他态度坦荡大方，无傲无卑，裴让虽然狐疑他如何自学五经，但心里其实已是信了七.八分。
“大约是老调重谈了，人性之善也。”
裴让谦虚道：“百家学说之多，叫愚兄糊涂了。”
“人性之善也。”
出自孟子。
上有“水性无分于东西，无分于上下乎。”
下启“犹水之就下也。”
孟子推行仁政，自然也推崇“人性本善论”
。
以水流自高而下的自然现象，类比人生而良善，如果不善良肯定是外界逼迫，就像把水倒流一般。
这个观点放在这段话里并没有多大歧义，之所以后世争论不休，是因为荀子的“性恶论”
。
读书人之间的辩论不只是局限一个小范围，提出自己的见解还不够，引经据典来为自己背书。
一来让观点更立得住脚，二来侧面证明自身博览群书，不让人随意轻视。
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