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接着，老师讲起了历史上差点把凯撒大帝葬身埃及的关键战役：亚历山大港围城之战。
这场战斗的导火索起源于庞培的叛变，当他寻求埃及的帮助时，不幸被托勒密十三世割了脑袋。
托勒密十三世指望以这位叛徒的头颅获得罗马的信赖，然而此举拍到了马蹄子上，凯撒开始组织兵力进攻埃及。
“呃，不是，老师，为什么啊？”
塔希尔弱弱地举手出声，“托勒密十三世解决了凯撒的大敌，凯撒他不应该高兴吗？怎么还反过来攻打埃及呢？”
老师停顿了一下：“合理的思考。
针对这个疑问，我们可以用这样的比方来理解：你养了一条总是冲你汪汪叫的小狗，小狗不太喜欢你，也不亲近，但这是属于你的财产，你的所有物。
倘若有一天，一个陌生人看到乱叫的小狗，不经过你同意就把小狗打死了，并说打死它对你只有好处——尽管事实确实有好处，但狗主人总会感到恼火。
当然了，这只是一个粗浅的比喻，背后也许还有更多更复杂的政治因素。
塔希尔，你现在能理解了吗？”
塔希尔似懂非懂的哦了声。
故事还要继续，老师接下来讲危急情势下凯撒的反败为胜，讲克利奥帕特拉七世被包裹在毯子里进献给凯撒的香艳传说。
托勒密十三世在逃亡中被淹死，克利奥帕特拉七世成为埃及唯一的王，在一些需要跳过的无关紧要的事后，就是大名鼎鼎的“凯撒之死”
。
“在凯撒死去后，克利奥帕特拉七世不久之后也自杀身亡。
这就是关于古埃及与罗马的故事，只要是接受过教育，乐意阅读历史的人，都会看到这样的一个故事。
当然，今天我要讲的故事远不止历史书上那么浅显，我要讲兄弟会与教条的起源，因为它们就来自埃及，来自于那个波澜壮阔的时代。
兄弟会的创始者阿蒙内特，用毒蛇让克利奥帕特拉七世自尽，并且她定下了我们恪守至今的教条。”
学员们默契的齐声吟诵：“永不伤及无辜，保持隐藏，绝不危害兄弟会。”
“兄弟会最初来源于埃及的‘无形者’组织。”
老师手里拿着一根灰白的鹰羽，抚摸它的羽尖，“刺杀目标后，用鹰羽蘸取尸体的血液，就是‘无形者’时代遗留下来的传统，这可以让死者灵魂安宁。
记住——目标是我们的敌人，但当他们死亡后，我们应当尊重尸体。”
“我们永恒的敌人，圣殿骑士，他们一直在追求名为‘金苹果’的神器，与金苹果类似的还有各种伊甸神器。
这些拥有神奇力量的神器可以控制、影响人的思维，直接影响人的认知判断。
有确切的证据证明这些神器来源于古老神话中的神明，真实的神明可能不会像神话中那样会给人类赐福，但毫无疑问，金苹果、伊甸神器被制造出来就是为了能控制人类，虽然‘神明’已经消失。
但圣殿骑士崛起，他们希望掌控金苹果和伊甸神器，将自己置于神明之位，以此来掌控全人类的思想与行动，将一切都控制在圣殿骑士设计好的规则与秩序之下。
总有不计其数的贪婪之徒想投身圣殿骑士之伍，因此，我们的巡猎永不休止。”
老师举了一些历史上的例子，那些隐秘于表象之下的真相，犹如冰面下汹涌的海水，充斥了权力与血的交锋。
贯穿在隐秘历史之间争夺的核心，是拥有巨大力量的“金苹果”
、蕴藏着无穷知识的神殿，以及曾大放光彩、深刻地影响过历史格局的伊甸碎片。
要是在以前，塔希尔只会把这些当作编得还不错的传奇故事来听，可现在，他即便不敢相信老师说的“真实”
，却不得不相信。
“老师说，圣殿骑士夺取金苹果是为了掌控一切，让这个世界所有人在他们的统治下保持恒定的秩序。
我想，我们现在不也是在国王的统治下吗？要是有一个贤明的好人用伊甸碎片控制了秩序，那这个世界是不是不再有不平等和战争？”
至于老师传达的教条：万物皆虚，万事皆允。
他就更迷惑了，什么都不是真的，做什么都可以。
那这个世界不乱套了？
他不理解，也想不清楚，在诸多疑惑交织下，他提起笔，向苏檀写信请教，一写就是满满三大张纸。
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