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鱼脑冻的色泽是白中有黄而略带青，也有白中微带灰黄色的，是砚石中最细腻、最幼嫩之处。
最佳的鱼脑冻应是洁白如晴云，白中带淡青色或白中带淡紫色，色泽清晰、透彻。
刻砚艺人，一般都把鱼脑冻完整地保留在墨堂之中。
有鱼脑冻的砚石，质地高洁，石质特别细腻、幼嫩、滋润。
这一方砚台也是如此，样样好处占尽。
祯娘仔细把玩，只觉得这砚台浑然不见一点刻划，除墨堂外别处都是洁净如新，应当是主任十分爱惜，小心保护的功劳。
只是这般爱护的，竟有一日也是付与了当铺，还是死当——祯娘看看自己满屋子的心头爱，反而越觉得还是爱些钱财的好，不然这些爱物哪里得来，哪里留住！
轻巧地放下砚台，祯娘见下头拿另外一块青花布包着，打开来竟也不是凡品——这正是一包李后主的澄心堂。
澄心堂纸可是有偌大的名头的，当初书法董其昌得澄心堂纸时，也只能叹道‘此纸不敢书’。
欧阳修也留下‘君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉’的句子，可见一斑了。
这澄心堂纸原是徽州所产，和当地所有的歙砚、徽墨闻名天下，纸张也成为上等佳品。
到了南唐后主李煜时，则有李后主视这种纸为珍宝，赞其为‘纸中之王’，并特辟南唐烈祖李节度金陵时宴居、读书、阅览奏章的‘澄心堂’来贮藏它，还设局令承御监制造这种佳纸，命之为‘澄心堂’纸，供宫中长期使用。
自此之后这徽州佳纸才专门称之为澄心堂纸。
只是后世这造纸法失传，再不见当初的神品，只有一些留存下来的澄心堂纸算是让人窥见。
这样的纸张正是用一张少一张的，难怪都说不敢随意下笔了，能用澄心堂纸留墨的都是有来头的东西。
譬如李公麟的传世之作《五马图》、欧阳修的起草的《新唐书》和《新五代史》以及拓印的《淳化阁帖》等。
不过虽说造纸法早已失传，这些年来仿制澄心堂纸却是不绝的，因此祯娘看的仔细，只怕有误。
这些仿制的大多没什么气候，只有宋代潘谷所造宋仿澄心堂纸极妙，还有诗家赞过：澄心纸出新安郡，触月敲冰滑有余。
潘候不独能致纸，罗纹细砚镌龙尾。
难分轩轾，最怕遇到这个李鬼！
虽说潘谷所制澄心堂也是文人墨客手中宝物了，但萤火如何与皓月争辉，只有李后主澄心堂才是上上神品么！
祯娘翻来覆去查看，最终是笑着道：“肤卵如膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。
果然是不辜负这些评语的——只是一件发愁的，得了这样的纸张也只能和欧阳公一般叹一句‘君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉’了。
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