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“一种则是祖传的，是先祖传下来的，不能轻易改动，只能照搬宣科的信。”
“伱是属于哪种？”
石飞哲问道。
江湖上的人，练武都是拿来就用，什么厉害练什么，从来不去问什么会厉害！
江湖上的佛道宗门也是，拿着不知道谁编的经文，奉为真理，不去问为什么是这样！
即便是有人敢问，也被打压下去了。
因为他们知道，他们手中的经文是他们统治的工具，有人问为什么，就代表漏洞百出，就代表有人要反抗他们的权威。
科学则相反，科学鼓励人多思考，多想，多怀疑，多问为什么，然后去假设、论证、实验、总结。
科学不是跪在地上把前辈们现的定律、公式奉为真理，而是去怀疑他们，才能进步。
若是觉得那些现公式的人不会犯错，那一定是假科学。
孙道人沉默了，他属于后者。
他的《太平经》来历偶然，于绝望之中拯救了他，被他奉为真理。
“那个什么学，就是怀疑。
你不了解我们，凭什么说我们是错！
凭什么你们改革会是对的！”
刚才的金袍道人立马找到了石飞哲话中的漏洞，反驳道。
你都压根不知道，不明白我们来玄道的真谛，就把我们人给抓了，就说我们错了！
这岂不是违背你口中的怀疑？
“因为管理江湖的总是你们这些宗门和武者，现在则是江湖之中，那些被你们看不起的人，也是为数众多的人来管理江湖。”
“江湖上的真人武者，对其他级别的武者更是碾压。
他们为所欲为，无恶不作。
每一城的人总是盼望着自己的城主是个好人。”
“但是再好的城主，也不过是相对的。
他们把对生存的希望寄托在别人身上。”
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