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然而那满口“无为”
、“救人心”
、“仁爱”
、“礼制”
等等，单独听来都是万分有道理的，可这些单独听来头头是道万分有道理的东西，公子服人就是怎么都觉得放在燕国的现状上，于现实半点可实施的着力处都没有。
人心是丧乱吗？多半是的，要不然他与大兄公子白血脉至亲不会闹得如此地步，但“仁者爱人”
能解决他与大兄的问题吗？也许能吧，可是他“爱”
了大兄，大兄会“爱”
他吗，即使读书再少，他也明白只要燕国国君的位置只有一个，那他再怎么“爱”
大兄，他们之间都不可能和睦相处。
无为而治吗？听起来也是有道理的，自春秋以来，无年不有战，要是大家都无为，都快快乐乐的“小国寡民、老死不相往来”
，老实说也不坏啊，可问题是这现实？就算燕国要无为好了，让将士归家，轻徭薄赋，与百姓休养生息，可是燕国北面有中山与北狄，东面有山戎，南面有与燕国争夺济水的齐国，燕国人都去无为了，都快快乐乐的活得像个动物，啥都不想老死不相往来了，那这些敌人会放过燕国吗？用脚趾头想都知道不可能啊。
公子服人不知道是自己笨，还是那些高谈阔论的士子们太过天真，他带着满腹疑问去了稷下学宫，却带了更多的疑问离开。
但此时此刻，所有这些疑问却似乎能又得到解答的机会了，因为眼前人，眼前这位所谓的“智青”
先生，与那些高谈阔论的士子不同，这位“智青”
说的话他听得懂，而且剖析问题切中要害，所谈所讲都是自己长久以来的困惑念兹在兹却不得的答案。
公子服人由目瞪口呆变得急切起来，道：“依先生所言，燕国之所以粮草难济，人口不多，其根本在于农制落后，那若是能够照搬齐国的农制，是不是就能解决问题了？”
夏瑜略有头疼揉着额角，看着公子服人，道：“这位……我姑且还是称你做‘赵同’吧，赵同先生，您想问什么？你想问的是如何解决燕国粮草不济、人口不丰的问题？还是你想要燕国强大？”
公子服人一愣，随即道：“这有分别吗？”
夏瑜道：“当然有分别，如我所言，何为强国？综合国力的强大方才可谓强国；何谓综合国力之强大，政治清明、经济发达、军事强大、文化昌盛，这四者齐备才谓综合国力之强大。
今纵观天下列国，或强于军事，或强于文化，或强于民生经济，皆不可谓真正之强国。”
言道此处，夏瑜又顿住了，看着“赵同”
，道：“您到底想问我什么？你要的是燕国强大吗？强大到什么地步？你要燕国称霸诸侯吗？还是你想要燕国一统天下！”
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