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后又访寻契丹降人，记录其族中故老传说，勘误之后，定为《契丹可汗志》。
大致也只能到这种程度了。”
邵树德了然。
把契丹历代可汗的世系、生卒年、子女情况以及他在位期间所做的事情完善起来，已经是能做到的极限了。
也亏得过去的时间不长，很多东西没来得及消失在历史长河之中，故能多写一些。
若百年后再来做这件事，恐怕只能写薄薄一册了。
“回鹘的情况差不多。
他们自己记录了一些，早年用突厥文，后来用回鹘语，不过听闻也散佚颇多。
且其历法与中原不同，记录时多有夸大、歌颂之语，不符合国朝修史的原则，故剔除了一部分。”
韦说继续说道：“到最后，只能把历代可汗、可敦的事迹编纂出来。
又挑了些回鹘名人、历年大事录入，成书之后，定名《回鹘春秋》。”
“疏勒那边，几无书籍。
西迁之后的回鹘，更无记录习惯。
故臣等直接录用起居舍人刘朐所写之《喀喇沙见闻录》。”
刘朐这么空？邵树德满脑子问号。
在编写起居录的同时，居然还抽空写了本《喀喇沙见闻录》？
韦说小心翼翼地看着邵树德的脸色，见他不语，又补充道：“史馆已派人西行，遍访疏勒耆老，争取增补一些内容。”
韦说又道。
“可。”
邵树德同意了，又道：“从各处搜罗回来的原始材料，全部校对、誊抄一份，发往四京，妥善保管，不得外泄。
各番邦故国的史书，以国朝编纂的这几本为准。”
虽说把他们的各类书籍都收走了，等于断了文明的根。
但说实话，这根本来就不怎么茁壮，也未必能保住。
《同光全书》帮各国勘误、校正史籍，对他们而言，其实是了不得的事情了，至少后世能通过这些只言片语来了解祖先的过往——南诏的很多历史，都是通过唐人编写的《南蛮》来了解的。
“臣遵旨。”
听了圣人的要求后，韦说了然，立刻应道。
“名人轶事、传记类，谁负责的？”
邵树德又拿起一本《唐才女传》，问道。
“陛下，此为臣编修。”
前太子詹事、现史官崔协立刻上前道。
他与韦说一样，得罪了皇后，处于发配的境地。
“这书编得……有意思。”
邵树德面无表情地说道。
书中提到了封氏姐妹。
说她们的夫君皆死于巢乱，家财一空，无法下葬。
时圣人率大军杀贼得胜而归，路遇二女，跪伏于地，因问之。
封氏姐妹同声曰：“我弱不能复仇，君杀贼累万，天下景仰。
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