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第57章 文明村落建设中4(第3页)

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姜瞧指了指前面的房子,“刚刚我去他们家看了,女主人也在躺尸。

我认识这个女主人,不,应该说,是关心认识。

我在关心的记忆里看到过她,就是被拖上了车的那个女人。”

但是跟姜瞧看到记忆中声嘶力竭地反抗不同,这个女人就像旅馆老板娘一样温顺、寡言。

张娟握紧了拳头,“是人口·买卖黑产吗?”

姜瞧摇摇头,“不完全是。

我检查了他们身上的情况,没有伤痕。”

“可是……”

张娟觉得这不合理,她也见过一些拐卖案例,如果不是出于自愿,那些女性总该反抗,反抗不成总会有伤。

总不能是青龙村村民见义勇为,救下无辜女子,从而过上幸福快乐的生活吧?

姜瞧说:“因为这些人,不是真人。

人是不会真正被驯服的,可他们不一样。”

这个青龙村,给人的感觉就是很平和、很宜居。

从进青龙村开始,哪怕当时姜瞧没办法记忆路线,她也在记忆所有能记忆的细节:忽略这是个鬼村的事实,村民们彼此打招呼,气氛和谐,没有夫妻之间的谩骂争吵,只有各种温顺的应答。

普通夫妻之间都做不到这样,更别说被卖过来、没有经过毒打的人。

>>

处处都很和谐,但处处都很违和。

这部分人,就好像一段固定被设定好的程序,根据程序设定给出反应。

用更简单的话来讲,就是他们没有灵魂。

他们只剩下了这具躯体,精神被抽干了。

无限世界出现之后,灵魂存在自然也被认可。

当然,比起那些玄之又玄的解释,倒不如简单一点,将其理解为个体的思想与精神。

如果他们没有灵魂,那就好理解了:他们不需要信仰神明,因为机械化的“程序”

是不可能提供信仰的。

“信仰”

本身也是精神层面的东西。

张娟的嗓子发干,她不知道姜瞧是怎么将这些可怕的信息联系在一起的,比起李尧,她更像【全知者】。

“那他们为什么要在深夜躲在小黑屋里不敢照月光?”

张娟提出了疑点。

“这些都是我的猜测,我需要更多证据。”

姜瞧说,“我想,在工厂里,我们就能找到证据。

先不说这些工具人,就说青龙村本身,有个很有趣的点。”

张娟很快跟上了她的思路,“这个村子本身在被两种力量切割。”

“没错。”

后山的“神藤”

有毒,要用工厂里出产的茶水涤荡。

村民们在被一股特殊力量扒皮,靠血月,也就是神像的力量修复。

敢把一种藤蔓叫做神藤,并且藤蔓就长在石像所在的山上,那这种藤蔓的力量跟邪神石像的力量应该属于同源。

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