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“大伴儿，那定远侯哪里来的人马在青海作战。”
崇祯不解的问道。
“陛下，东厂那边回报，说是定远侯亲领家丁团三千六百骑兵，外加大师招募的漠南蒙古喇嘛六千人，组成的骑兵。
青海招募的杂胡兵五千骑兵。
还有甘肃的流民招募了十个营头的步兵。
合计两万人左右。”
崇祯皱着眉头，这倒是符合这厮的一贯作风。
能诓就诓能骗就骗，这些漠南的蒙古喇嘛弓马娴熟，倒是拉上战场就能打仗。
大师显然是被他忽悠瘸了。
他琢磨来琢磨去，这些人显然不可能为他所用。
不论是喇嘛，还是杂胡。
他很可能控制不了，调进来平叛不靠谱，作乱倒是风险不小。
崇祯心里深恨之，这厮防备朕如同防备贼偷一般。
真是气死朕了。
看来从杨凡手里夺一些兵马出来平叛是指望不上了。
心里窝火，决定给他点颜色看看。
“下旨斥责定远侯，送大师入臧都两年了，办事不利，毫无进展。
青海也乱的不像话，严令他开春前必须解决青海的问题。
明年必须送大师去圣宫坐床听政。”
王承恩知道青海的问题不好弄，漠西蒙古插手了，哪里容易解决，况且杨凡兵少，这点人马能起啥作用。
但斜眼偷看陛下，正在气头上，缩了缩脖子，没敢说话。
怛逻斯城北大营，杨凡今日无事，开始了中断很久的说书活动。
夫人们对老爷的断章行为深恶痛绝。
纷纷要求，继续讲《石头记》，上次老爷讲了前三十回，就打仗去了，这一断更就是一年多。
听说老爷再度开讲，夫人们和侍女们、秘书处的小姐姐们奔走相告，齐齐小手抱着保温杯，来听老爷续讲《石头记》。
这部书作品体现了对女性的深切尊重与关怀，深得杨府的小姐姐们喜爱。
这个时代描写女性的书不多。
《金瓶梅》虽然揭露了现实，但描写银秽。
《水浒传》中的女性角色不是孙二娘这种男人婆，就是扈三娘那种斯德哥尔摩综合症的没有灵魂的躯壳。
或者偷情的银妇。
明末能看到的这些书中的女性都是被侮辱，被迫害，或者不道德的形象。
石头记这本书，曹公第一次以平等的视角，以女人也是正常人的态度，去描写的她们的内心世界，她们的喜怒哀乐。
可是此时，大帐内小姐姐们群雌粥粥，纷纷在声讨黛玉。
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