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873善男信女赵皇帝(第1页)

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官,带着部队去打开城门:“想要活命的,都跟我一起去开门请降!”

数千大同军跨过护城河,迎面的城门突然开启,两三千缅军跪在城门外投降。

杨展率领骑兵从城门冲入,城内已经是一片混乱。

到处是杀人放火的乱兵,到处是哭嚎逃难的百姓。

许多缅军杀了居民全家,换上平民的衣服,躲在屋宅里假冒老百姓。

内讧也终于分出胜负,一群贵族将领,跪在街口迎接杨展。

黑鲁叨已经被乱刀分尸,缅甸国王莽白还活着。

“你就是缅王莽白?”

杨展骑在马背上,居高临下问道。

莽白瑟瑟发抖:“将军饶命,将军饶命,银子我会照给的,求将军放我一条生路。”

杨展又扫视那些贵族将领,安抚道:“你们做得很好,我会向陛下禀明实情,保住你们的爵位和封地。

当然,前提是你们老实听话。”

翻译把话一说,贵族将领们大喜:“中国皇帝陛下万岁,将军大人千岁!”

缅甸此时的政体比较复杂,属于郡县、封建、奴隶制混合体。

首先,全国的土地,都归于国王。

其次,国王如同周天子,只直辖一部分区域。

剩下的地区,分封给王室、贵族和官员。

(北部土司也属于封建领主)

百姓有三种:阿姆丹、阿桑、遵。

“阿姆丹”

属于服役者,主要是匠人和军人。

“阿桑”

属于纳税者,主要是农民和商人。

(缅甸划分了郡县,国王可以派人去收税,但一半税收归领主所有,国王拿得太多会被视为暴君)

阿姆丹和阿桑两个群体,是可以灵活转化的。

只要国王下令,纳税者也要服役,服役者也要纳税。

“遵”

就是奴隶,不但王公贵族有奴隶,寺庙里也养着奴隶。

王公贵族们,经常向寺院捐赠奴隶,这被视为尊敬佛陀的大善举。

对于封建领主来说,只要不收走他们的封地,换谁当国王都无所谓,甚至改朝换代他们也能接受。

中国朝廷制定的方案,是扶持孟族在下缅甸建国,再扶持傣族在中缅甸建国。

缅北的一堆土司,扔去这两个国家做领主。

而倒戈投降的缅族领主,也可以保留封地,继续在这两个国家当贵族。

可想而知,这两个小国,今后会有多么混乱。

新旧贵族的矛盾,还有民族的世仇,狗脑子都能打出来。

不管今后如何,反正此时此刻,跪在杨展面前的领主们,一个个都乐开了花。

他们的计划成功了,弄死国王和奸臣,果然获得了天朝的原谅,他们可以继续在地方当贵族。

杨展说道:“城内太乱,你们去管一下。

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