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反复思忖好几天，赵瀚理清了今后的殖民思路。
本身熟地较多，汉人数量较多，且地形不复杂的地方。
比如三宝垄、巨港和椰城，可以快速的暴力殖民，像张献忠那样一杀到底，但遇到山区和丛林就得放缓速度。
而像西伯利亚、吕宋岛等地方，地形、气候极为复杂，同时汉人数量相对较少。
这种情况，军事扩张成本过高，就算打下来地盘，也没有足够的汉人去占领，那么就得一边武力威慑，一边将土着转化为汉民。
吕宋就沿海一圈好搞，中间全是山地和丛林，张献忠那套是玩不开的，还得像郑国忠那样恩威并施。
西伯利亚冷得够呛，物资运输困难，移民难度巨大，把土着变成国人方为根本。
还有像朝鲜的咸镜道和平安道，文明程度很高，知识分子还会汉字，地形又不适合暴力统治。
那就优抚为主，以教化为先，把他们都变成汉人即可。
赵瀚的思路愈发清晰，提笔编写《总督要领》，今后的外派官员都得好好参悟此书。
具体政策，视具体情况而定。
儒家讲究中庸，中庸并非和稀泥随大流，那属于无知者望文生义。
中庸的核心思想是天人合一，讲求天地人的协调。
狭义的中庸，讲人性修养，讲怎么做君子。
广义的中庸，讲该怎么做事。
说白了，自己要坚持原则，知道自己的目标和底线是什么。
然后根据环境和人际关系，做出最恰当的抉择，因时制宜、因地制宜、因人制宜。
赵瀚的殖民政策就是中庸，核心为开拓，剩下的视情况而决定该怎么搞。
，！
的制度，尽量减轻物价对田赋的影响。”
只能减轻，无法杜绝，就算到了现代社会也是一样，农民总是最倒霉的那一批。
赵瀚对经济学一窍不通，宋应星的《经济小识》，他虽然都能看懂，但无法给予更多的提示。
这门学问，只能慢慢摸索，由更多的学者来补充和发展。
赵瀚说道：“此书印刷五千册，一半发给各衙门官员，一半交给民间书商发行。
无论官员还是平民，都可以写信补充见解，交到阁部来进行研究讨论。
今后朝会，每两个月讨论一次经济学问。”
赵瀚闭眼思考，又说：“让沿海各省的大同银行加息，吸纳商贾和百姓更多的存款，让市面上的白银减少。
再拿着这些钱，采购海外粮食，运去河北那边储存，作为征讨漠北的军粮！”
宋应星愣了愣，随即拍手：“妙啊，这得写进《经济小识》当中！”
古代的钱庄，真不是存钱还收保管费。
至少从明代中期开始，随着商品经济兴盛，钱庄吸纳存款就要给利息。
还曾闹出过纠纷，民间会社的首领，把集体资金存进钱庄，被质疑私吞存款利息。
以赵瀚有限的经济学常识，也只能想到通货膨胀时加息了。
不说南洋，随着台湾和海南岛的开发，这两个地方的粮食产出绰绰有余，每年都大量贩运到大陆省份。
大同银行加息，吸纳更多存款，然后借贷给朝廷，朝廷拿去海外买粮，作为征讨漠北的物资，等于一下子解决好多个问题。
满朝文武，谁都没有料到，赵瀚决定发兵漠北，直接诱因居然是通货膨胀。
相比穷兵黩武的莫卧儿和孟加拉皇帝，同样是对外扩张，赵瀚这番操作，能把那兄弟俩甩出八条街。
当然，朝廷买粮用出去的白银，肯定还会回流到沿海地区，但至少拉长了缓冲时间。
而另外一些白银，作为军费撒到河北、漠南，就地购买一些物资，也是在缓解那边的白银不足，并且刺激那边的经济发展。
或许，今后收复新疆也能这么搞，顺便还能把朝廷的制式银元，更加强力的推广到西域。
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