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参与聚会的革命者，大部分都没读过这两本书，此时听得两眼冒光，脸上全是向往与憧憬。
在遥远的东方国度，究竟该是多么美好啊，生活在那里又是何等幸福。
卡洛斯律师继续说：“《东方圣约》记录着中国皇帝所有的革命思想，中国皇帝认为，人民是国家的基础，而皇帝和官员，不过是为人民代管国家……”
“上次起义，我们虽然建立了那不勒斯共和国。
但前后四任人民领袖、一任共和国公爵，全都背弃了革命。
因此，那不勒斯不能有国王、公爵和人民领袖，因为我们那不勒斯人，没有一个能像中国皇帝那样睿智和无私……”
“中国皇帝是哲人王，他是全知全能的，他是道德高尚的，他是灵魂尊贵的。
如果那不勒斯紧挨着中国，我们起义之后，应该让中国皇帝来统治。
但我们离中国太远，我们只能自己选出执政官。
每任执政官不能世袭，必须有任期，而且权力受到人民议会制约……”
“再说中国皇帝的另一个思想，他认为人人生而平等。
贵族与商人平等，商人与工匠平等，小贩、渔民、农民全都平等。
你们一定要问，农民甚至不识字，是愚昧的，为什么能与贵族平等呢？中国皇帝陛下说，人有地位和人格。
地位是不平等，有的人生来就是贵族，有的人生来就是农民。
但人格确实平等的，没有谁更尊贵……”
“人格平等是绝对的，坏人和好人的区别，在于坏人被污染了，品德变得卑劣不堪。
所以，我们建立共和国，要保护好人的利益，让更多人都变成好人。
如果一个政府是坏的，好人就无法保证利益，会有更多人变成坏人……”
“中国皇帝说，要保证所有人的利益。
共和国建立之后，我们就该制定法律，一个面向全体人民的法律。”
“腐朽的大明王朝，最坏的是贵族和地主。
我们要跟着中国皇帝学习，一切坏的贵族和地主，都要将他们杀死。
他们的钱财，用于共和国的财政开支。
他们的土地，用来分给贫穷的农民……”
“中国皇帝陛下，在起义的最初，就制定了公正而严格的法律。
我们也应该制定法律，我是律师，今天大家来自各个职业，你们都可以提出建议，由我来草拟共和国法律，然后我们再不断的调整修改……”
这里的老百姓，是真过不下去了。
他们的国王是西班牙国王兼任，派一个总督来治理，对人民的压迫，仅比殖民地好一点。
而且，这里还有贵族，百姓面对着双重压迫。
而贵族们呢，同样面临西班牙打压，很多贵族都想闹革命。
随着这本《东方圣约》的传播，以那不勒斯城为中心，革命思潮迅速朝着全国蔓延，西西里那边甚至都有革命组织。
越来越多的小贵族和商人，对革命抱着纵容或支持态度，甚至有人亲自加入进来。
而随着贵族的加入，草拟的共和国法律也跟着修改，共和国保护进步贵族的利益。
性质明显变了，由全体人民革命，变成资产阶级和市民革命，那不勒斯广大农民再次被抛弃。
就在英法两国联姻的时候，那不勒斯革命爆发，史称“东方圣约”
革命。
这场革命，是被迫提前发动的，因为那不勒斯总督警觉起来，宣布革命者是叛国乱党，并且出动军队大肆搜捕。
起义人民杀进总督府，绞死总督，接着打开监狱释放囚犯。
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