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966这是井田制(第2页)

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不说信仰,就是拜神都不能去拜,若有违反者,全都抄家问斩!”

“可。”

赵匡栐也被种姓制吓到了,接受过儒家教育的人,天生就排斥这种玩意儿。

孙可望停止进军,赵匡栐让文官丈量沿河数十里土地。

根据土地总面积,赏赐给官吏和将士,所有汉人都是地主,没有土地的泰米尔农民,则通通转化为私人佃户。

全国实行两种法律,一套针对汉人,直接从中国搬来,根据实际情况进行修改。

一套针对土着,沿用种姓律法。

目前,赵匡栐的实控地盘,也就一座城和沿河数十里土地,统编为一个县和若干村镇。

传令四方之后,全国各地的城市和村社,贵族们果然纷纷效忠,完全没有反抗的意思。

当初朱罗王朝被灭时,他们就懒得反抗,现在赵匡栐灭了坦焦尔国,他们同样也不会反抗。

前提是,不去变动种姓制度!

只要种姓制不变,哪个当国王,他们无所谓。

而赵匡栐接下来要做的,便是丈量土地、赏赐农田、兴修孔庙、恢复商业。

还要兴修水利,很多灌渠都破破烂烂,让首陀罗和贱民当役夫,给口饭吃不饿死就行。

稍不注意,饿死一些也无所谓。

就婆罗门、刹帝利的土地集体管理制,今后农税别想收太多,大部分都被印度教贵族给贪了。

得改,让婆罗门、刹帝利变成地主,实行更先进的地主所有制。

但又不能现在改,因为没有足够的官吏,即便改了也换汤不换药,照样给你隐报田亩数量。

赵匡栐都无语了,他做梦也想不到,自己这辈子还能见到井田制。

(今天只有一更。

(查了好多资料,发现印度南部跟北部不一样。

坦焦尔这里,居然是村社土地所有制,连一个地主都没有。

),!

觉得咱们要去抢他饭碗。”

王崇熙说:“殿下,若是如此情况,那就没必要挑动刹帝利和婆罗门斗争了。

他们其实是一种人,无非世袭军官和士绅望族的区别。”

众人根据实际情况,重新制定统治策略。

如果汉人要扩张,就以村社为单位扩张。

杀死村社贵族,汉人来做地主,其余一切照旧。

说白了,就是融入种姓社会,汉人变成新的婆罗门和刹帝利。

这一套种姓制度,天生就是给征服者制定的。

你可以轻松征服这片土地,杀死婆罗门和刹帝利就能取而代之。

但是,你别想去改革这种制度,那纯属吃力不讨好的行为。

除非汉人移民越来越多,汉人繁衍的后代越来越多。

随着汉人的增加,量变引起质变,那个时候才能打破原有制度!

因为落魄的高级种姓,可以从事低种姓职业(种姓理论规定不行,但实际上可以)。

当汉人充斥各种职业之后,种姓束缚就被打破了。

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