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966这是井田制(第4页)

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就婆罗门、刹帝利的土地集体管理制,今后农税别想收太多,大部分都被印度教贵族给贪了。

得改,让婆罗门、刹帝利变成地主,实行更先进的地主所有制。

但又不能现在改,因为没有足够的官吏,即便改了也换汤不换药,照样给你隐报田亩数量。

赵匡栐都无语了,他做梦也想不到,自己这辈子还能见到井田制。

(今天只有一更。

(查了好多资料,发现印度南部跟北部不一样。

坦焦尔这里,居然是村社土地所有制,连一个地主都没有。

),!

觉得咱们要去抢他饭碗。”

王崇熙说:“殿下,若是如此情况,那就没必要挑动刹帝利和婆罗门斗争了。

他们其实是一种人,无非世袭军官和士绅望族的区别。”

众人根据实际情况,重新制定统治策略。

如果汉人要扩张,就以村社为单位扩张。

杀死村社贵族,汉人来做地主,其余一切照旧。

说白了,就是融入种姓社会,汉人变成新的婆罗门和刹帝利。

这一套种姓制度,天生就是给征服者制定的。

你可以轻松征服这片土地,杀死婆罗门和刹帝利就能取而代之。

但是,你别想去改革这种制度,那纯属吃力不讨好的行为。

除非汉人移民越来越多,汉人繁衍的后代越来越多。

随着汉人的增加,量变引起质变,那个时候才能打破原有制度!

因为落魄的高级种姓,可以从事低种姓职业(种姓理论规定不行,但实际上可以)。

当汉人充斥各种职业之后,种姓束缚就被打破了。

赵匡栐下令道:“让孙可望暂时停止进军,传令各地贵族,只要效忠于我,他们依旧担任原职。

已经打下来的土地,你们制定一个赏田方案。

按照土地面积,将已经占领的村社,划分为镇村两级,汉人皆为镇村贵族。

我们带来的官吏,要么在太武城当官,要么去镇上做官。

汉人村社,汉人没有种姓之分,其余种姓和职业不变。”

管宪说道:“殿下,长此以往,汉人就会变成婆罗门和刹帝利。

而殿下的晋国,也会跟这里的小邦没有区别,百年之后极有可能任人宰割。”

赵匡栐说:“所以汉人内部不搞种姓制。”

“殿下,人心趋利,人性也耽于安逸,”

管宪劝谏道,“我们这些人,或许还能坚持本心,可我们的后代呢?到时候,有可能儒家教化都会忘掉,为了方便统治,国王带头改信印度教。”

马珵说道:“教化不能忘,等腾出手来,必须建立孔庙。

等汉人孩童多了,一定要建学校。

这里的种姓制太吓人,就是诱人享受的,一点点消磨意志,最终消磨得连祖宗都忘记,连儒家先贤教化都忘记!”

“殿下,国内安稳之后,请立即建孔庙!”

王崇熙拱手拜倒。

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