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“有，”
王调鼎解释说，“一是驻军的子女，二是原有的汉人。
就拿巨港和三宝垄来说，那里的汉人已经繁衍两三百年，虽然改信绿教，却也在用汉字，富家子弟更是要学四书五经。”
众臣们一番讨论，赵瀚最终拍板：“给海外各总督辖地，总共十个举人名额。
各地学子，在椰城考试，考出十个举人。
这十人再来南京会试，单独设一考棚，给出一个进士名额。
就叫……附榜。”
所谓“举人”
，就是大学毕业生，海外没有大学，属于临时政策。
海外各地的汉人，总数也有二三十万了。
高级知识分子虽然很少，但也得给他们一个盼头。
专门为海外汉人，定十个举人、一个进士名额，政治意义远大于实际意义。
丁忧期满的费纯，如今是普通阁臣，他说：“设置海外科举附榜，就得划清户籍和学籍。
许多海外移民，户口还在原籍，只是寄籍于海外。
不划清户籍而设附榜，恐怕有闽粤士子，却去海外考试。”
高考移民，在明代就已经很常见。
清代的台湾就更明显，台湾最初几个进士，全是福建人和广东人。
“此事不易。”
户部尚书郭舜禹说。
赵瀚说道：“不易也要做，让海外移民，尽快确定户籍。
继续保留原籍也可，但子女不得参加附榜科举。
一旦被发现寄籍科举，剥夺三代科举资格。
而在海外落户的，他们的大陆土地，可赠给家属或亲戚，官府不要强制收回，否则没人愿在海外落户。”
独自移民的，田亩自然留给大陆亲人。
举家移民的，说是赠予，其实变相承认土地买卖。
郭舜禹说道：“还得配合赋税政策，落籍海外的，赋税数额不变。
寄籍海外的，额外增加田赋！”
这时又没户籍联网，双户籍肯定能钻空子。
但移民长期在海外，长久下来，他在大陆的土地，自然而然就变成亲属所有。
举家搬迁的，那就更保不住，多半被亲友或邻居给占了。
因此双户籍，并不能带来什么收益，还不如到外海官府把户籍落实清楚。
而且海外进士名额，目前仅有一个，科举移民也收益不高。
基本可以搞定海外户籍问题，个别漏洞，忽略不计。
今天的御前会议，基本都跟教育有关，毕竟刚刚考完殿试。
赵瀚问道：“来自中榜和北榜地区的官员，陆续上书，请求调整进士名额。
你们怎么看？”
“今朝的南北中榜比例，沿用自明朝，臣觉得不用更改。”
首辅刘子仁率先发言。
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