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“老教授，这些书你都看过吗”
？
“嗯，差不多都看过吧”
。
陆山民看着这满屋子的书，惊叹不已，“那你得花多少时间看书啊”
。
马国栋点了点头，“差不多花了一辈子吧”
。
“啊？那你把一辈子的时间都花在了看书上，还有时间去做其他事吗”
？
马国栋愣了一下，他是个经济学家，也是个老师，把时间花在书本上当然是理所当然的事情。
从来没想过把时间还应该花在其他什么地方。
陆山民的一问，竟然让他有些不知道该怎么回答。
马国栋干咳了一声，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，你没听说过吗”
？
陆山民不明所以的点了点头。
“老教授，你给我的那两本书我已经看完了”
。
马国栋坐在书桌后的太师椅上，满意的点了点头，指了指旁边的凳子，“坐下说吧”
。
陆山民坐到凳子上，“亚当斯密的经济学是建立在人性自私和绝对的利己主义的前提之下，这不是与人之初性本善相违背吗”
？
马国栋本以为陆山民会提出一些具体的经济学原理，没想到会提出这样的问题。
“你所讲的已经不属于经济学范畴，而是哲学的范畴了。
华夏的传统儒家学说更注重道德上的引导，往往对人性的弱点避而不谈，经济学不是研究该成为一个什么样的人，而是研究作为人会做出什么样的经济行为，虽然很多人对人性的自私讳莫如深，但实际上人的本性就是自私的，这没什么丢人的”
。
陆山民皱了皱眉头，“您是说，从经济学的角度看，人性本来就是自私的”
。
马国栋点了点头，“很多人高谈阔论无私奉献，特别是一些道学家，甚至妄图把人性的自私改变为无私的奉献，这完全是一种掩耳盗铃的行为，很是可笑”
。
陆山民不解的问道，“可是这个世界上确实有很多无私奉献的人，不是有那么多的企业家有钱人每年都捐款，也有些城里人放弃优越的生活环境到偏远山区去支教，还比如我们村的支书村长，经常自掏腰包帮助村里的孤寡老人，他们的人性里面处处都是无私”
。
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