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第779章 逆证如来(第2页)

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但咒心中隐隐约约有种预感,一旦自己将三世佛完全凝聚,自己便能在佛教的体系下,以佛教这一范式晋升伪多元,如果自己能在三世佛的基础上再将三生佛一道证得,那自己便有了角逐佛教这一概念的资本。

天元对佛教来说反而更类似于客卿、护法一类的存在,他虽然仍然是学习佛教的相关典籍,本人却不在佛教的体系内。

虽然天元已经从伪多元的境界跌落,但天元也有相应的傲气,不愿投身佛教的他虽然与佛教达成了诸多合作,本身却和佛教处于互相利用、互相算计的关系。

从他的话语来看,降龙罗汉在此恐怕也存了几分防范天元的心思。

对现在的咒而言,他并不如何在乎这些。

对于众他我来说,那面联通的所有人的他我镜才是根本,即使到了现在,众人也远远未能探明这面他我镜的极限。

即使原本构筑它的三大势力的力量、概念已经消失,但这超凡脱俗的本质仍然在他我镜中。

如果有朝一日,众人皆能晋升伪多元,那么合10位伪多元之力,能否证明他我镜的概念?能否以他这一概念晋升全能呢?

咒如此想着,却突然失笑。

一个连伪多元都不是的角色,怎么会不知天高地厚到如此地步。

于是他双掌合十,低声念诵。

“如来有四不可思议之事,非小乘所能知。

一世界不可思议,二众生不可思议,三龙不可思议,四佛土境界不可思议。”

四位他我从他我镜中单独划出。

象征着世界,诠释世界不可思议的李昂;象征着众生,诠释众生不可思议的李绅;象征着龙,诠释着龙不可思议的西木;以及象征着佛。

代表着佛土境界不可思议的咒。

其余六位他我的力量在这一刻融入,证明四大不可思议的咒此时反过来开始逆向推倒佛陀。

净土展开,天龙腾飞,众生齐唱佛偈,一方充斥着琉璃光的世界诞生。

净土的正中。

一位头戴绀发冠、眉宇间放光、慈眉善目、身穿黄色袈裟、眼神明亮且洞悉一切、脸颊饱满、脸型端正、宽肩厚背的佛像显现。

天元却不急不忙,未等佛像出手。

他并拢双手与两手的拇指、中指、食指,构建出一方菱形。

“佛陀所在即为净土,净土之下为地狱。”

十八重地狱展现,天元的世界结界在这一刻清晰地出现分割。

佛教传说中的十八重地狱在此时显现,而身在其中的佛陀也出现了变化。

圆满正觉的佛陀像变为一位身穿袈裟、头戴宝冠或毗卢冠的僧人。

他面容慈祥、目光深邃,左手持宝珠,右手持锡杖,坐骑形似狮子。

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