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浑沌。
西方二圣看着洪荒内所发生的事情，脸色一点点阴沉下来。
一直以来，须弥山就是他们两人的地盘，等到他们成圣之时，就连整个西方，那都是归他们所有。
但从杨宣设立山神、土地开始，这个情况便悄然发生改变。
最初的时候，山神、土地对西方的影响很小，许多生灵都将他们当做修复地脉的工具人，西方二圣也是如此。
但渐渐地，随着山神、土地修复、梳理的西方地脉越来越多，对西方的影响也越来越强。
即便山神、土地没有刻意宣传，依旧有不少西方生灵成为他们的信徒，自然前往附近的山神庙、土地庙祭拜。
只有生活在西方的生灵，才明白地脉受损对生活和修行的影响有多么严重，
才能真切感受到，地脉得到修复后，对他们修为和生活的改善有多么明显。
真正薄情寡义，不明是非的生灵终究还是少的，山神、土地对梳理、甚至是修复地脉，对他们有恩，他们自然会心怀感激。
渐渐地，这些因山神、土地而受益的西方生灵，就成了他们的信徒。
西方是佛门的地盘，结果西方生灵不去信奉佛门，反倒是成了山神、土地的信徒，那不是在打佛门的脸嘛！
更要命的是，在那个时期，佛门收获信徒的主要方式是渡化、往生极乐，这些信徒可不见得是真心兴奋佛门。
反观这些西方生灵，是发自内心的信奉山神、土地。
没有对比，就没有伤害，这么一对比，佛门的脸就更疼了。
但佛门传承自西方二圣，他们的面皮一直都很厚，
只要山神和土地还在梳理、修复西方地脉，他们就能安慰自己，这是将山神、土地当做工具人，
等到这些工具人没用了，他们随时都可以将其一脚踢开。
总的来说，这件事虽然让他们感觉不爽，但还属于可以接受的范畴，
直到杨宣来到须弥山，开辟佛门二十四诸天，最后更是演化诸天世界，成为佛门的诸天真佛，他们真的是忍不了了。
须弥山乃是佛门圣地，外人想要登上须弥山，那都得按照流程禀报。
杨宣可不仅仅是外人，更是佛门最大的佛敌。
结果倒好，佛门的佛敌，跑到佛门的圣地，‘帮’佛门开辟二十四诸天，还进一步完善佛门诸天，
以佛门二十四诸天、极乐世界以及古树大世界为根本，演化诸天世界，如同一根钉子那般，插入佛门圣地。
杨宣本人也因为演化诸天世界，得到洪荒天地认可，以佛敌的身份，成为佛门的诸天真佛，其地位甚至还要在如来佛祖之上。
就算佛门的面皮再怎么厚，遇到这种事情，那也忍不住，却又无可奈何，极乐世界是佛门的根本，
如果否定极乐世界的存在，佛门就要从头再来。
如今极乐世界成了诸天世界诸天世界的一部分，若是杨宣不愿意，佛门根本就无法使用极乐世界，
那么佛门信徒死后，也就无法往生极乐，这对佛门是致命性的打击。
无奈之下，佛门不得不低头，最终西方二圣亲自出面，和杨宣签订了不太平等的条约，佛门这才获得了极乐世界的使用权。
但所付出的代价也是相当大。
首先，佛门必须承杨宣是佛门诸天真佛，掌管诸天世界的事实，并拥有佛门决策权，有资格参与到佛门各种决策。
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