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冀州的某个城池之中，有数百个青衫少年集结在长街之上挡住了道路，前几排的少年手挽着手，而后面的少年手中拿着各种颜色的小旗帜。
四周好些人惊讶地看着，有人窃窃私语：“这是什么（游）行？为何一群少年人闹起来了？”
小孩子既不需要九九六福报，也不需要“不是我兄弟”
，更不需要考虑三胎，闹腾个P啊。
有人一脸的恍然大悟：“听说昨天学堂要取消君子六艺中的‘数’的课程。”
周围有人不解：“取消‘数’的课程不是好事吗？这么多课程少学一个才好。”
有人附和：“对，课程太多了，取消一个两个才好。
我家孩子自从进了学堂天天晚上要学习到午夜，这哪里是上学，比打工还要惨，少学几个也能多睡一会。”
一群人点头，君子六艺“礼、乐、射、御、书、数”
确实太多了，取消几个才有利于青少年充分的休息，健康的成长，但是取消哪一个呢？“礼”
是根本，不懂礼就没有道德，没有道德就没有乡品，没有乡品就不能当官，皇帝选官员都要看“礼”
，这“礼”
是万万不能不学的；“乐、射、御”
是高雅的东西，不仅仅可以陶冶情操，更是进入士大夫阶层的门槛，或者说士大夫之间的另一种“礼”
，所以同样必须学习；“书”
是文人的脸面，写字歪歪扭扭就算怎么可能有人看？这“书”
也是不学不行的。
唯有这“数”
完全没用，管理国家靠得是道德仁政，靠得是爱心，靠得是与门阀、士子、百姓共情，关“数”
P事？学会了“数”
除了做账房还有什么用？买菜的时候都用不到“数”
，偏偏“数”
又是极其消耗人的精力和时间的，“数”
学得好的人个个秃头，谁学谁知道。
一群百姓坚决支持学堂取消“数”
的相关教学，何必学没用的东西。
有百姓大声地反对：“‘礼、乐、射、御、书、数’的前五个都是有钱人的玩意，不论是学习还是练习都很费钱财，更糟糕的是打分还很随意，全看考官心情，你们猜考官是会倾向平民还是倾向权贵子弟？唯有‘数’靠得是自己的努力，是对是错一目了然，谁也不能作弊，若是没有了‘数’的考核，我们的孩子怎么出人头地？若是我们学堂不教‘数’，朝廷却依然按照‘礼、乐、射、御、书、数’取士，我们的孩子又怎么办？难道去找私教吗？我们又没有钱！
坚决反对学堂取消‘数’的教学！”
周围有百姓愤怒地呵斥：“你想要你的孩子做作业到天亮吗？”
有百姓嘲笑：“你心思灵活如此灵活，为什么没有当官？”
有百姓拢着袖子，认真地道：“学堂决定取消‘数’的教学是经过专家的海量计算的，比你懂，也比我懂。”
那反对取消“数”
的百姓气得面红耳赤，只觉这群蠢货不死这世道就不会有希望。
长街之上，数百少年神情肃穆，一个少年大声地叫着：“建立抵抗胡人统一战线！”
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