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冀州的某个城池之中,有数百个青衫少年集结在长街之上挡住了道路,前几排的少年手挽着手,而后面的少年手中拿着各种颜色的小旗帜。
四周好些人惊讶地看着,有人窃窃私语:“这是什么(游)行?为何一群少年人闹起来了?”
小孩子既不需要九九六福报,也不需要“不是我兄弟”
,更不需要考虑三胎,闹腾个P啊。
有人一脸的恍然大悟:“听说昨天学堂要取消君子六艺中的‘数’的课程。”
周围有人不解:“取消‘数’的课程不是好事吗?这么多课程少学一个才好。”
有人附和:“对,课程太多了,取消一个两个才好。
我家孩子自从进了学堂天天晚上要学习到午夜,这哪里是上学,比打工还要惨,少学几个也能多睡一会。”
一群人点头,君子六艺“礼、乐、射、御、书、数”
确实太多了,取消几个才有利于青少年充分的休息,健康的成长,但是取消哪一个呢?“礼”
是根本,不懂礼就没有道德,没有道德就没有乡品,没有乡品就不能当官,皇帝选官员都要看“礼”
,这“礼”
是万万不能不学的;“乐、射、御”
是高雅的东西,不仅仅可以陶冶情操,更是进入士大夫阶层的门槛,或者说士大夫之间的另一种“礼”
,所以同样必须学习;“书”
是文人的脸面,写字歪歪扭扭就算怎么可能有人看?这“书”
也是不学不行的。
唯有这“数”
完全没用,管理国家靠得是道德仁政,靠得是爱心,靠得是与门阀、士子、百姓共情,关“数”
P事?学会了“数”
除了做账房还有什么用?买菜的时候都用不到“数”
,偏偏“数”
又是极其消耗人的精力和时间的,“数”
学得好的人个个秃头,谁学谁知道。
一群百姓坚决支持学堂取消“数”
的相关教学,何必学没用的东西。
有百姓大声地反对:“‘礼、乐、射、御、书、数’的前五个都是有钱人的玩意,不论是学习还是练习都很费钱财,更糟糕的是打分还很随意,全看考官心情,你们猜考官是会倾向平民还是倾向权贵子弟?唯有‘数’靠得是自己的努力,是对是错一目了然,谁也不能作弊,若是没有了‘数’的考核,我们的孩子怎么出人头地?若是我们学堂不教‘数’,朝廷却依然按照‘礼、乐、射、御、书、数’取士,我们的孩子又怎么办?难道去找私教吗?我们又没有钱!
坚决反对学堂取消‘数’的教学!”
周围有百姓愤怒地呵斥:“你想要你的孩子做作业到天亮吗?”
有百姓嘲笑:“你心思灵活如此灵活,为什么没有当官?”
有百姓拢着袖子,认真地道:“学堂决定取消‘数’的教学是经过专家的海量计算的,比你懂,也比我懂。”
那反对取消“数”
的百姓气得面红耳赤,只觉这群蠢货不死这世道就不会有希望。
长街之上,数百少年神情肃穆,一个少年大声地叫着:“建立抵抗胡人统一战线!”
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