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是以圣人处无为之事，行不言之教，为而不恃，功成不居。
夫唯不居，是以不去。
就是说，心中不起分别，做了好事也没感觉，正因为他不觉得自己做了好事，这做好事的功德谁也抢不去。”
临渊道：“是的，不明白这个道理，容易行而无功；明白这个道理，又容易见而无功。
因为，想，是错的，不想还是错的。”
“所以说，既不是想，也不是不想，是非想非非想。
是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
“差不多吧。
但是现在，你去插柳也成了有心的了。”
“既然是无心还做不到，那有心的花还要不要栽呢？”
“当然要，这叫有心修道，无心得道。
带有目的的善，毕竟也是善，虽然效果差了不少，但也胜过没有。
小善积多了，也是有益的。
当积善成为一种习惯，慢慢地就变成无心之善了。”
“看来，关键还是在修心啊！”
“是的。
在修身阶段，是养精气神；而在修性阶段，是养心，也叫护念。
这是入玄门的基础。
这个不是学雷锋做好事，而是需要大智慧的。
是行合乎道，而不违乎心。
所谓知行合一。
孔子说，他到七十岁的时候才做到：从心所欲不逾矩。
如果他能做到从心所欲而不离道，就解脱了。”
“但是有一个问题，我们想什么、做什么是完全可以由我们自己来决定的吗？当命运里那些恶缘、孽缘现前的时候，我们不是身不由己吗？”
“恶缘、孽缘也是业力所现，这也是我们为什么要消业的原因。
当它们来的时候，我们可能躲不掉。
有人生来就能得遇善知识，有人从小就生在恶人堆中。
投胎并不是一门学问，而是一种缘分。
这就是人们常说的命运，普通人很难抗争。
现在的人说：运气也是实力的一部分，这是有道理的。
所以人身难得，善缘难结，天道难闻。
所谓百千万劫难遭遇。
古人云：朝闻道，夕死可矣。
所以，善缘是累世的善业修出来的，今天的恶缘也是昨天恶业的果报，当然身不由已了。
因此，时间紧迫，需要未雨绸缪，在恶缘、孽缘到来之前，就弱化它，消除它。
等到它真的来了，就躲不过了。”
“还有一个问题，我现在有很多钱，而我的生活根本不需要这么多钱，那么我需要捐出去吗？”
“你为什么要捐出去？捐给谁？”
“捐钱就是布施啊！
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