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更重要的是——在数年的褒斜道工程建设期间，数以十万计的百姓，依靠着这个工程养活全家。
特别是汉中那一带的贫穷百姓，因为褒斜道而致富者不计其数。
更别提，在蜀郡之中，卓氏和程郑氏号称是‘儒商’，蜀人都称赞这两位国丈‘秉君子之礼而施厚仁之策，用工商之利以养农之本’，简直就是完美的化身。
而原因也很简单——蜀郡贫穷百姓，尤其是农民，过七成家庭用的是少府假自卓氏和程郑氏工坊的产品。
最重要的是——卓氏和程郑氏宣布‘念父老之困顿，而犹民生之艰难’，将所有蜀人百姓假农具的价格下调三成。
一件在关中需要五千钱才能买到的曲辕犁，在蜀郡只售三千五百钱……
以至于外来的任何商品，都无法在蜀郡生存。
因为，这个价格已经击穿了当前曲辕犁的成本价。
也是因此，司马迁才能听他说话。
不然，早赶出去了。
而此人所说的话，却给司马迁以及他的伙伴们的三观造成了重击。
按照这张文的说法是——昔吾在西南，用工商之策，而引四方之民，用之于国家，不费国库一钱，不用一兵一卒，而西南诸国俯……
这是事实，作为史官，司马迁听说过，最近两年，西南夷诸国，拼命往长安派遣使团，请求内附。
甚至有西南夷某国的使臣在没有得到天子许可后，竟然在公车署之中自缢，他留下遗书说：不能得天子之德被，而吾国亡矣，愧对君王父老……
其遗书感人至深，尤其让儒生们震动，于是纷纷请愿，要求天子‘遣使者布王化于远方之国，慰忠臣之心……’
但司马迁和他的小伙伴却想不到，事实的真相，远乎他们的想象。
按照张文的说法——西南夷诸国，确实是哭着喊着，要内附中国。
但原因，压根就不是他们心慕王化。
只是，他们被卓氏和程郑氏操纵命运，弄的心力憔悴。
他们为了摆脱这可怕的命运，只能求内附，让其国变成汉之疆土，如此，才能保其家国。
而卓氏和程郑氏，也是因为有着西南夷诸国的廉价劳动力和得到的财富，才能有如此财力和气魄，施惠天下。
不然，他们哪来这么多钱，这么多廉价的铁器？
真以为挖坑、冶铁不要钱，不会死人？
秦始皇修万里长城死了多少人？
褒斜道工程修了这么久，谁听说过有百姓大规模的死亡的？
但秦岭之中的数千具尸骨又是怎么回事？
而这个事实，让司马迁等人毛骨悚然。
许多人晚上睡觉做梦都梦到了临邛群山之中的累累尸骨以及那一个个在矿山深处哀嚎的亡灵。
这让从小就接受‘仁义’教育的众人，有些难以接受。
而经此变故，司马迁的伙伴们也分成了两派。
一派认为，虽然夷狄是两条腿走路的禽兽，但那也终究是人啊。
孟子都说了——君子之于禽兽，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。
就算是自己养的小猫小狗死了，自己也会哭泣和哀伤。
更何况是人，还是几万几十万的人！
卓氏和程郑氏的所作所为，天理难容，应该告诉天下人，揭他们的丑恶面貌。
而另一派则觉得——夷狄什么的，与我何干？只要死的不是诸夏的手足，就不需要去理会。
再说了，这卓氏和程郑氏，没有用国家一毛钱，没有动用一个士兵，就让西南夷诸国皆臣。
这是大功德！
应该表扬，应该美饰，怎么可以指责呢？
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