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第1221章 教育院的任务(第1页)

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但如果“按教定需”

又会怎样?

那可能意味着熊洪很容易把自己的知识体系强加给部落,教了一堆在这个时代根本用不上的东西。

好在熊洪并没有纠结于从这两个观点中“二选一”

,他想起历史上那些真正成功的教育探索,尤其是陶行知先生搞的乡村教育。

他没在村里教四书五经这些“高大上”

的知识,而是教村民记账、写信、改良农具这些实用的技能。

但与熊洪的做法不同,他主张“教什么”

必须来源于“需要什么”

,但又比“需要”

高半步。

这个“高半步”

才是整个教育的关键。

它既不是完全跟着部落的需求跑,也不是脱离部落的需求去空想。

它要求施教者要看到未来的发展方向,但必须扎根在当下的土壤里。

也就是说,真正有效的教育,是在需求中看见未来——部落需要什么,我就教什么,但教的水平要比他们需要的水平高那么一点,让他们觉得“这个东西有用”

,同时打开他们的视野。

“诸位,你们讲的都很有道理,但都不是太全面,教育这件事,本身是一件必要的事情,族人们能学习到一些知识,我们自然会很开心,毕竟这些知识,以后都有可能用得到。”

熊洪想清楚了之后,便开始阐明自己的观点,不论是按需施教,还是按教定需,都是片面的,而这两个方面,并不是完全对立的。

“你们想一下,如果部落需要什么,我们就教什么,会发生什么事情,你们可以推测一下。”

“唔……粮食不够,就教怎么种地;需要灌溉,就教挖掘水渠,要是这样的话,我们学到的东西立马就能用。”

熊果点了点头,似乎有所领悟,“可是,这种办法都是看重眼前的需求,要是部落未来三五年有一些需求,我们就没办法及时想到,更不可能有所筹划。”

“不错,正是这个道理!

部落的教育要是只专注于眼前,那就失去了对以后的探索,就相当于部落一直围着凌河建设,不去看外面,不去探索其他的资源。”

熊洪拊掌而笑,部落里还是有一些明白人的。

“大家再想一想,要是部落教什么,族人就学什么,是不是也有一些问题存在?”

熊洪本身是了解、掌握一些基础的教育体系的,但这种过于宏观以及需要极长时间才能见效的体系,族人们几乎很难理解,以至于熊洪只能说自己会什么,就去教什么。

“这种办法,可以给部落培养日后建设所需要的各种人才,可是会让族人们觉得,‘我学这些到底有什么用?’,学一些短时间内看不到成效甚至是用不上的东西,就会让族人陷入自我怀疑。”

“是的族长,让族人们去学习更高等级的数术和几何知识,有些人就不理解,不想去学,因为学起来很难,也用不上。”

熊杰点了点头,关于这一点,明观院深有体会。

部落每年都会从五年级及以上的族人中,挑选合适的族人加入明观院,对族长提出的一些想法进行研究和探索,但很多族人却不理解,为什么要去做这些看似没有用的事情。

在他们看来,多去改进一些工具,要比待在明观院研究齿轮的传动比有用;去改进部落记账的材料,要比教授们聚在一起讨论格物的原理要有用。

“你们说的其实都有一定的道理,只不过,在我看来,的确是部落需要什么,我就教什么,但我教的东西,始终要比部落需要的多出一些内容,要能看得更远。”

熊洪看着迷茫的众人,开始进一步解释,

“其实,这种比部落需要多一些的教育,我们已经在做了,只是你们还没有发觉。

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