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酒收起来，等回家再看。
再过一阵，天命学宫终于有了动静。
两扇厚重的学宫大门缓缓推开，走出两排盛装打扮的儒者。
行到讲坛，儒者齐齐转身，朝学宫躬身礼道：“恭请学宫之主至圣尊师登坛讲学。”
一名身着宽袍大袖儒服，有着魏晋名士风流的老者在众声恭请下，慢慢从学宫走出，一步一步登上讲坛。
讲坛高三层，每一层都一样高，三层合计两米左右。
位于学宫大门前，后面就是天命学宫，前面是一片宽大广场。
学宫之主登上讲坛，环视一眼，便坐在讲坛中央早已准备好的坐榻上。
一名中年儒者提着兽面铜钲走上来，站在讲坛边，对下面挤挤攘攘的人群敲了三下，大声喊道：“至圣尊师讲学开始。”
说完，又提着兽面铜钲走了下去。
原先恭立在宫门两旁的儒者，纷纷坐到讲坛边早已准备好的蒲团上。
学宫之主清心养神片刻，才缓缓开口道：
“天命者，真君之主宰，宇宙之造物，大道也。
大道者，原上之野马，天地之尘埃，生物之以息相吹也。
夫求学之道，在于强识博闻，在于鸿志明德。
德行动天，其无远而不至。
古之欲明德者，必修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
意诚而后心正；心正而后身修。
环宇之内，得道者，非得道者，无不以修身为本。
其本乱而未治者，祸矣。
所谓诚其意者，母自欺也。
如恶恶臭，如好好色，皆从心所欲而言之，非口不对心而巧说之。
所谓修身在正其心者：身有所忿懥（读：志），则不得其正；有所恐惧，则不得其正。
有所好乐，则不得其正。
有所忧患，则不得其正。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
此谓修身在正其心。
心者，命也，玄窍也。
先天之柄，虚无之系，造化之源，混沌之根。
慎勿染尘，慎勿滥情，慎勿乱欲。
修行之士，心无定，气不住，神化无基。
此一物，杳杳冥冥，恍恍忽忽，道曰”
至圣之言，字字玄妙，句句渊奥。
方一出口，便化为磅礴文气，蕴结无量文花，漫天乱坠，福予人群。
这文气，是浩然正气，是至大至刚之物。
凡心思不纯者，都会被驱离出去，再无进入学宫的机会。
若心思纯真，则能得文花卷顾，大开灵智，洗去躯体污秽，还我天真本源。
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