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第41章 论道--民可使由之不可使知之(第3页)

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“你是说,这一句不对?不是孔圣所写?”

苏恒问道。

宁瑶思考了片刻,摇头说道:“不对,这句就是孔圣所写,但句式不对!”

“句式?”

苏恒疑惑。

“二郎且看,如此一改,或许就对了!”

宁瑶沾染了墨汁,在书上轻点几下。

苏恒立马将目光投去,书中多了几点,句式发生了变化,意思也瞬间发生了变化。

【民可,使由之;不可,使知之】“二郎觉得如何?”

“这个解释就成了——民众如果知道怎么做,那就放手让他们去做,如果不知道怎么做,那就教他怎么去做!”

宁瑶脸上略带骄傲!

而苏恒心中掀起了波澜。

我家要出个大文豪?这一句,苏恒在前世也见过,甚至一度被人认为这才是正确的。

因为二者虽然字没变,可意思却完全变了。

前者有利于统治者对人民的管辖,不是仁政。

后者是仁政思想,才是为民开智。

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前世这两句的争议,就在于后者的思想基于时代来说,太过先进,倒像是现代人解读出来的。

“二郎,我觉得孔圣的原着是后一句,前一句倒像是统治者为了控制人心,故意篡改的。”

宁瑶缓缓地说出自己的想法。

苏恒看向宁瑶的眼神都变得敬佩了些。

他能知道这句,完全是在上千年历代学者的高屋建瓴之下,可宁瑶想出这般差别,是闭门造车,自领自悟出来的。

宁瑶见苏恒一直没说话,有些忐忑地说道:“二郎,你会不会觉得我画蛇添足啊?”

“不不不,你继续改,你说得有问题的那几句一并改了!”

苏恒将书推了回去。

“你也觉得对是吗?”

宁瑶惊喜道。

“阿姊,鸠磨志说得不错,你悟性很高,比一般人都高,或许,在修炼方面,你也是天才!”

苏恒正经地说道,之前从鸠磨志讲有灵的时候就能看出来。

“修炼?我才不修炼呢?哪有读书有意思?”

宁瑶笑着说道。

每日看着苏恒与鸠磨志往那里一坐就是一天,实在枯燥。

“阿姊”

苏恒还欲再劝。

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