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洛阳，大将军府。
邓艾率军抵达襄武城的前线军报是今日送来的，至于战况如何目前还不得而知。
不过夏侯献并不担忧，因为在前几日在了解到蜀军此番的兵力几何后，他便知道此役不过是一次不痛不痒的骚扰罢了。
“伯景、仲景，方才我们聊到哪了？”
夏侯献放下手里的军报，看向二人。
“明公，我们方才聊到‘避实就虚’。”
荀甝提醒了一句。
算起来，荀甝、荀霬也是曹操的外孙，论辈分跟夏侯献算是平辈，但相处起来总感觉哪里怪怪的。
今日夏侯献留二人在府上用餐，等待之余就用自己亲身经历做例子，来讲解兵法。
“嗯避实就虚。”
夏侯献回忆了一下，缓缓道：“那就不得不提到‘箕谷之战’了。”
“当年赵云和张将军在战场正面对峙，而我选择”
夏侯献款款道来，二人听得津津有味，仿佛身临其境。
不多时，二人在府上用过饭后便离开了。
没过多久，杜预从太学归来，今日是二人约好的讲经的日子。
原本夏侯献只是想迎合对方的喜好，拉近彼此间的距离，从而让对方真心的为自己做事。
但随着时间的推移，他发现杜预讲的《左传》并不枯燥。
有些观点他会很通俗的讲出来，夏侯献也觉得很是受用。
关于“民本”
思想，杜预认同《左传》中的观点。
他指出作为一个国君，一切事情都要考虑民众的好恶，不能违背民众的意愿，只有这样才能得到民众的拥护，做事情才能取得成功，否则就会什么事情也做不好，甚至会自取灭亡。
对于战争方面，他借用《左传》里的观点，把战争的性质分为“义”
与“不义”
两种。
认为蜀汉妄图以弹丸之地，螳臂当车，劳民伤财，强行把人民绑上战车，实乃“不义”
之战。
今日杜预又讲起了关于“历史变化论”
的内容。
“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”
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