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第560章 朕允了(第2页)

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百越人原本笃信巫医,但当他们亲眼看到秦医用药草救活濒死的伤者后,态度开始转变。

工家工匠教授百越人更为先进的农具制作、房屋建造技术。

百越部落原本多居竹楼,易遭火灾,秦匠教授他们烧砖制瓦,建造更为稳固的房屋。

最重要的是关市。

南郡与百越交界处,新设了三处关市。

百越人可以用山货、珍珠、犀角、象牙、香料、草药,换取大秦的丝绸、瓷器、铁器、盐巴、粮食。

但交易有一个硬性规定:必须使用大秦货币。

于是,一套精巧的经济体系建立起来。

百越部民先将自己手中的货物卖给大秦少府,换取秦半两钱或是大秦的金币、银币。

再用这些钱去购买需要的物品。

表面公平,实则暗藏玄机。

少府对百越货物的定价极低,一车香料可能只值百钱。

而大秦商品的定价极高,一匹普通麻布就要五十钱。

更苛刻的是货币兑换。

百越人若直接用黄金、珍珠等硬通货兑换秦钱,兑换率低得惊人。

一两黄金,在中原可兑换一万秦钱,在百越关市只能兑五千。

美其名曰:运输成本、风险溢价、铸币损耗。

雒记得清清楚楚,三个月前,西瓯部落用祖传的三颗夜明珠,只换来了三百匹麻布和五十石粮食。

那三颗夜明珠,在西瓯部落已传承五代,据说能在夜间发光,是部落的圣物。

但那年冬天特别冷,部落缺衣少粮,不得不拿出来交易。

拿到麻布和粮食时,西瓯的老酋长哭了。

不是喜悦,是屈辱。

但奇怪的是,即便遭受如此剥削,百越诸部的生活水平还是在缓慢提高。

因为关市毕竟带来了他们急需的盐、铁、布匹。

因为秦医救活了许多原本会死去的族人。

因为秦匠传授的技术,让他们的房屋更坚固,农具更耐用。

这种复杂的情感,此刻体现在三位使者身上。

他们恭敬,甚至卑微,但眼中没有月氏、东胡使者那种纯粹的求生渴望,而是一种更为复杂的情绪。

“平身。”

赵凌的声音将雒从回忆中拉回。

三人起身,依旧垂首。

雒作为代表,开始禀报此番进贡的礼单:

“骆越部落进献南海珍珠十斛、象牙五十对、犀角百支、沉香木三十车、孔雀石二十箱……”

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