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宇文霁还啃着冷饼，一听刘班的话扔了饼便站起来了。
如今已是黄昏，没有白天看得清楚，但正因为如此，以刘班的眼力，才看出了远方大营的不同。
火把比正常情况下多了太多，下面还出现了连片的篝火，他们是在做拔营的先期准备。
夜里是不可能大军开拔的，就冷兵器时代的情况，超过万人的部队，夜里行军，到地方丢一半的就算是精兵。
他们该是要明日出发，现在收起来的是各种零碎累赘，最大的那一团篝火，很可能是出发前用来祭祀的。
宇文霁的眼神，还看见了早晨没有的大车一排排停在了大营外头，这是准备挂了牛马就能出发。
宇文霁笑了，刘班也笑了。
第二日天尚未明，果然从大营传来了号角声，那是两个人才能扛起来的巨大号角，声音略发闷，却能传出几十里远。
大单于在祭祀。
此时宇文霁与众人早已准备妥当，号角一响，宇文霁便翻身上马，他调转马头，面向众人道：“尔等可隐于坡上！”
继而拨转马头，冲了出去。
翻译：死生难料，不想去的，可以留下。
宇文霁驾驭玄雷在前方奔驰，后头的马蹄声渐渐厚重起来，他没朝后看，却知道超过五百人了，够了。
宇文霁是莽撞的，却也是经过深思熟虑的。
图穆阿吉是个极其骄傲自大的人，自大到，他说：“我当行始皇壮举。”
始皇、祖龙，横扫六合，奠定华夏一统局面的祖宗。
宇文霁在了解这位疾勒单于时，因过于惊讶，也曾反复确认，最后证明，图穆阿吉说的，确实是这位祖龙陛下没错。
这才是胆子和嘴都大破天的。
宇文霁又以为，他是根本不懂，毕竟疾勒人关于自己的起源传说，其实多种多样，有说是祖宗跟黄帝打架，败走草原的，也有说是秦亡后，不愿见亡国或担心被新朝算后账的秦人，其余还有很多。
他可能就是按照这种起源说，给自己追溯了一个最强的祖宗。
然而，宇文霁又错了，图穆阿吉年幼的时候，曾经到岐阳求学。
这是疾勒人的传统，从汉代时就有了，不过当年是制度——草原诸部的王子，都要送到京城来，到了大单于新老交替的时候，皇帝愿意送谁回去就送谁回去，有时候就彻底不送了。
但新单于，还是得把新王子们都送来。
后来这种强制的制度，渐渐就被废弛了。
可一些大部族还是很乐意送自己的儿子去岐阳，让他们接受汉人贵族的教育。
图穆阿吉八岁就到岐阳了，待到二十八，这才回到草原继承大单于的位置。
他的学识，可能比宇文霁都高（这时代的）。
他是明知道始皇是谁的，却还如此说，是真狂妄，不是无知。
图穆阿吉甚至常说，待入主中原后，他便改名叫嬴吉，建国号为秦，自立秦四世。
他很喜欢穿着黑色的皇帝冕服，在大营里走动。
宇文霁在路上抓捕到疾勒俘虏，都说大单于有这样的爱好。
甚至，图穆阿吉的这种自称，已经得到了疾勒人的认同。
很多疾勒人都开始自称秦军了。
兵马俑听见了你们这么自称，都得喊着“大风”
从地里爬出来砍死你们。
宇文霁：“……”
人很难理解自己没经历过的事情，但亲身经历的事情依旧很难让人理解。
可在宇文霁看来过于抽象的图穆阿吉，在草原确实很有号召力，草原杂胡响应者众多，前来投奔的也不只是疾勒人，他的兵力从二十万增长到了三十五万，虽然三十五万是夸张自称，但三十万绝对是有的——他的大营一直不挪窝，也有进一步积蓄兵力的想法。
他已封了两百多个侯了，宇文霁的丕州更是早早就被他封给了阏氏的父亲。
他甚至说要娶宇文霁的妹妹做妃子，对……恬奴。
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