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他们过去也是这样处理一些活着回来的服役人的，这些人有少数幸运的佼佼者能够脱颖而出，成为被主家承认的正经奴婢，将来他们自己或他们的后代，则会成为挥舞着鞭子驱赶家奴的人。
但这回不同，这一大群服的可不是寻常的役，是兵役。
当兵的，即便跟江北士卒比不了，即便没见过血，即便只是来来去去跑了一趟长途，即便武器落后缺乏训练，但他们也是至少接受过命令训练，进行过大集体组织生活，也见过世面的。
且这可是几十万人，即便是万中选一，出不来一个天生神将，但至少也能出几十个具有一定军事头脑，且有领导能力的。
如果这个人见过血，那可就更不同了。
现在他们还忍着，因为世家说，农忙过了，就放他们回家。
但这不过是个美妙的谎言罢了，部分江南世家甚至都不愿意给开荒的降兵一口吃食，任由他们啃食野草野果度日。
病死的，饿死的，毒死的，还有……酸死的。
空腹吃太酸的东西（野果），可能发生胃酸倒流，能将人活活疼死。
这些年，江南的粮食一直只出不进。
江南不只是这次虎头蛇尾的出兵耗费了大量的军粮，更早之前，鹿仙人的崛起，就是他们在背后支援粮食了。
否则就鹿仙人那种竭泽而渔的发展模式，他早就该想四方劫掠，而不该是只稍稍动弹了几次。
而宇文霁的不受降，让江南世家充满了不安。
他们的不安也没错，他们“幻想”
到的那些情况，确实是宇文霁要对他们干的。
多数世家为了给自己增加安全感，就只能囤粮增兵。
增兵他们已经在降兵刚回来的时候干完了，已筛选出了其中（他们认为的）精锐，如今的降兵可不就是朝死里祸害。
少数想善待降兵，把人家送回去的，也抵抗不住大势。
送到其他世家的地盘上，其他世家自然都会给你笑纳了。
只有几家将人留在本地，尽量善待。
随着天气逐渐变凉，江南的地界果然开始不安稳起来。
一处又一处降军开始反叛，但降兵们的起义，并没有让多数江南世家改变对降兵的态度，反而让他们对待降兵越发苛刻。
让他们认为，去了江北的，都是不老实的，确实活该被杀。
降兵的看守们手上从鞭子，换成了刀兵。
岐阳下第一场雪的时候，宇文霁看着来自江南的情报，沉默了下来。
吕墨襟今日到王府来，果然穿着那件蓝缎子面黑色围领的长斗篷，他举着一把蓝色的油纸伞，缓步而来。
然后他就在梁安的指点下，看见了缩在院子里怪石旁边的萎靡大狗……大趾。
宇文霁知道江南会发生什么——他们曾经经历过的乱世。
但讽刺的是，这确实是为了江南好。
宇文霁自己的百姓，那些最坚定跟着他的都是什么人？除了平王府的家奴军外，就是经历过乱世的汉人百姓。
尤其是岐阳城内，以及鲁州的百姓，他们不少人家里都摆了宇文霁的长生牌位。
来内附的疾勒人是得靠后再靠后了，现在还有不少疾勒人平民觉得在中原的日子过得不畅快，且惦记着恢复活祭呢。
原丕州没经历过战乱的，原本在丕州世家下的百姓，其中一部分人甚至觉得宇文霁越来越多事。
也是这群人的家里，得了学问后跑出去的最多，前两年被世家撺掇着闹事的，也最多。
没挨过生活毒打的，学不乖。
宇文霁真要是发生了个万一，打仗打崩了，那他都会朝鲁州跑，不会朝丕州跑。
只有清楚经历过乱世的百姓，才知道一旦乱起来，他们会有怎么样的遭遇。
这些百姓都是经过千难万险活下来的，每一个都是强者或幸运儿，让他们再经历一次，他们还能支撑得住，或者还能有当年的幸运吗？
现在净州和脈州的百姓，明明是新地，在忠心上直接赶超鲁州的百姓。
派遣过去的官员说什么，当地百姓就干什么，甚至还有百姓自发想给宇文霁送贡品的。
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