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他们距离中原很远。

但也有的国家是中原的长久附属国,不过……金发碧眼裹着头巾的家伙说自己祖先也是先秦移居过去的,这实在是有些过分了。

宇文霁事后吐槽,吕墨襟道:“还真说不定,先秦那时候,有不少人移居过去。

不过与当地混居,移风易俗,即便血脉多少有点,但其实已经不能算是中原人了。

如果单论血统,其实草原之民,确实和中原人的血统更接近。

咱们历代,确实有很多汉人出去,后来还有劫掠过去的。”

说着说着,吕墨襟从袖子里掏出来了一本奏折,递给了宇文霁。

宇文霁:“?”

宇文霁打开之后,发现这是他家亲戚上的奏折。

不是宇文家,是刘家。

他大母的父亲,长乐侯左安将军刘菽的后人。

当年刘菽让五代皇帝那个暴君给灭了门,刘家的出嫁女也皆“病死”

,刘家族地的族人大部分前往丕州投奔了平王。

可没想到,刘菽一家还有活口。

说是有两男一女三个孩子,让大人给藏在了灶台下面。

五代皇帝一走,三个孩子爬了出来,前来收拾死人的一个赵姓差役看他们可怜,没杀他们,本来想将三人送去投亲,可一打听,这家的女眷接连惨死,虽然还有一家藩王的亲戚,但平王的处境,即便他一个小吏也是清楚的。

且当时中原乱象初现,差役也做不到一个人带着三个孩子长途跋涉前往丕州,于是只能一直养着。

宇文霁出生那一年,熊爹应了勤王令,带人入岐阳的时候,赵差役听说了,本想认亲。

可当时太乱,找人的半路上遇见了不知道哪家的乱军。

赵差役和两个男孩都让人给砍了,赵差役没了一条胳膊,侥幸活了下来,老大没了性命,老二也受了伤。

那时候女孩子早已嫁给了一个货郎,跟着货郎走了。

赵差役和老二在好心人的帮助下,侥幸活下了一条命来,可两人伤势痊愈时,熊爹已经撤军了。

义父子俩一商量,还是应该来找熊爹,就卖了老宅,带着老大的寡妻和子女,再带着老二一家(两人都娶妻生子了),想去丕州。

可路上又碰见了流民队伍,被迫被队伍裹挟……

总之是流离辗转了十几年,数年前,这一家子终于在丕州住下了。

可那时候平王一家子已经住岐阳去了,也算是世事难料了。

老二早已跟着赵姓差役改姓了赵,且这件事根本没告诉子孙,他家里人都以为那位还在世的老差役,真就是自家的太.祖。

他也不是求什么,只是送上了一卷破烂的圣旨,加一方磨损严重的金印。

只能大概看得出来它们是圣旨和金印,但具体的,圣旨上的字迹,金印的花纹,全都看不出来了。

因为父子俩一路逃难,圣旨是贴身缝在了衣裳里藏着的。

金印几度被他们拿出来偷偷磨掉金屑,以换取口粮——过去乱世中,粮食的价值飞涨,真有地方粮食的价格是一两金一斗粮的。

宇文霁作为一军统帅,每次出去征战,尚且变成了个臭人回来。

吕墨襟给他贴身带着的砚台,那还是石头的,都臭烘烘的。

逃难的也不比征战容易,这圣旨本身就有年代了。

它不是景朝的,它是汉时的东西,说刘菽他们这一支的祖上,是一位藩王,这是这位藩王当年受封的圣旨和接受的金印。

金印也没办法,总得活,能留着个大概,已经是父子俩足够珍惜了。

总之,这两样东西,就是证明他们刘家确实不是杂胡,他们祖上真的是汉人。

那宇文霁他的出身也是纯粹的汉人。

这也是宇文霁仅剩的一个被攻击的点——大母是内附杂胡出身。

宇文霁把两样东西放下了:“算了,真拿出来反而跟造假似的。

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