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很有一种当年玩战略游戏,一点点在战争迷雾中探索,开地图外带满地图捡资源、捡小兵的感觉。
而且,每次找到新东西,宇文霁都觉得情绪价值太丰富了——我祖宗真强!
怪不得“达则自古以来”
呢。
宇文霁还抽空看了看当地百姓的生活情况,这里胡汉杂居,百姓都喜着红绿,衣饰上也融合两族的审美。
宇文霁在当地买了很多好看的首饰,打包好几箱准备北伐结束带回去。
没必要现在挤占军队的运输力。
宇文霁最关注的,还是已附杂胡的生活方式,结果他还是很满意的。
即便依旧号称游牧的部落,其实也已经是半定居了。
只在春夏放牧牛羊,秋冬不再需要赶草场,而是将牛羊赶进牲口棚,在充足的牧草和厚实的墙壁的庇护下,度过寒冬。
而且当地官员介绍,这种生活方式,其实已经向全草原扩散了。
未附的,包括现在陆续内迁的杂胡,都开始这么过日子了。
这已经打破了草原的平衡,因为过去很多大部落之所以强大,就是因为他们占据了“冬季牧场”
。
草原是广大的,但是能够让牛羊安全过冬的区域,却又是狭小珍稀的。
只有本部落、盟友,或上交了足够保护费的附庸,才能进入。
可现在,一座座城市开拓了更多更安全,也更便宜的过冬地。
随着中小部落的流失,上层的动摇也是必定的。
过去的三大部,鞑科人已经彻底西迁,彻底不见踪影了。
托博和疾勒其部族内部都发生了大规模的分裂,一部分人也与鞑科人一样西迁,一部分跑去西域。
留在草原的疾勒人一门心思想内附,无奈中原现在中原都只让他们“已附”
,不再内附了。
托博人虽然还有称霸草原之心,却也越来越力不从心。
先前跑来降的,大多是疾勒人。
他们现在也后悔了,还不如已附呢,过去就想着拖延等好机会,结果等来了个内迁。
杂胡的定居,也缓解了草场的压力。
历来草原杂胡发展起来后,就会东进。
这其实也有一部分生活所迫的关系,牛羊马匹多了,草场不够吃了。
一部分草地甚至直接吃成了戈壁,那这时候要么内部打架,要么东进,基本上都选东进。
现在,草原上定居吃牧草,还有人种牧草。
且宇文霁划分了一些区域,禁伐。
华夏人一向很明白竭泽而渔的道理,且汉人也意识到了水土保持。
都明白林木砍多了,水源就会流失。
他们不清楚道理,但知道这是祖辈传下来的经验,并且用五行、风水的学说解释。
杂胡也有一些很淳朴的宗教观念,同样知道要保持水源地的纯净,敬畏自然。
别管什么学说,反正知道就行,自然科学这一块,后人请加油。
所以,草原的自然环境还是挺好的,就是比较晒,暴晒。
连宇文霁这皮糙肉厚的,都要用头巾把脸裹上,否则要不了多久就晒得脸疼。
这段时间里,他也陆续见了一些已附的杂胡首领——朝廷不再封爵,但都封了一些将军之类的杂官,虽然正经管事的还是当地的朝廷官员,可他们在当地的威望短时间内无法消除,而且,这一次还需要他们协助,所以宇文霁还是要给于一定的重视的。
连续办了几场宴席,宇文霁木着脸,不喝酒,只吃肉。
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