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是让陛不遵父言，置陛下于不孝的境地！”
守丧的规矩，在乱世中让皇家坏的差不多了，桶义本来还有心上奏折，让宇文霁作为天下之君父，当为天下典范，他自己守上至少六年——主要宇文霁既没有妃嫔，也没有了生孩子的急迫，他守丧就是不亲近吕墨襟，也不吃肉，再加衣服上戴孝，听着也不是太难。
但有了熊爹遗嘱上明确直白的那几句骂，桶义立刻把奏章塞自己袖子里了。
以月代年，这是好事，因为真按照规矩守国丧，民间三年也不可嫁娶，不可欢庆，不可饮酒，对百姓影响也大，这是正经的仁政。
若让宇文霁自己守六年，是成就他的孝名了，却也是坏了老平王的大仁，也给后人增添了麻烦。
宇文霁表示“承父王之遗志，将来帝王，皆以月代年。”
众臣没有脑子有病出来反对的。
最后是薄葬，不要什么值钱的陪葬品，越值钱越让人惦记，他身为平王，每年都有宗族的香火祭祀，下面还有那么多宇文家的祖宗，他这辈子不但没做任何有愧祖宗的事情，还生了好儿子，祖宗也不会亏待他的，他一定饿不着的。
老平王随葬品中最昂贵的，就是一套皇帝仪仗，这是宇文霁自己给熊爹的，一路去丕州用的。
但这里头的金瓜、金斧等等礼器，也都是铜的，不是真金——之前埋怨铜钱不够的宇文霁，也把铜器埋地里了。
只要将来的继承问题按照承嗣新规走，将来的皇帝，就很难厚葬了。
先前皇帝的内帑，是一代又一代继承下来的。
可将来一个皇帝正好三十登记，那也只在位三十年。
前任死亡或者禅让，积累的财产当然是要么带走，要么由他自身的子嗣继承，不可能留给下一任。
就说老平王随葬的这套仪仗，也只因为宇文霁是中兴之主，老平王本身也威望颇高，宇文霁才能给自己的亲爹用一用。
后头的皇帝，想都别想。
仪制就不会给你松口，因为你是皇帝，你爹不是。
想要钱让户部与工部大量出钱出人给他搞墓葬，或者他本人疯狂刮地皮……除非帝国已经腐朽得十分严重了，否则大概率会让在朝的宗室薅下来。
皇帝本人都没法厚葬了，顶多是按照规格入葬。
且不止没了皇帝厚葬的事情，皇后、皇太后、妃嫔、王爷等等，这是彻底都没有了，这等于少了一大笔国库支出，查看过去的账簿，这些墓葬，动辄数百万贯钱财，这还只是地宫的工料费用，不算陪葬品。
大臣们私下里闲聊，都表示当年还真没想到这一点。
有些现在依旧反对新规的大臣，也渐渐动摇了。
因为方方面面来说，确实是都省钱，生老病死都省，过去是皇家一脉吃举国供养，将来是只有皇帝一个吃供养，其子女稍有优待，但怎么比得过之前的龙子凤孙？
熊爹和宇文霁是自主选择薄葬，将来的皇帝，大概是不得不选择薄葬。
虽然也知道宇文霁建了好几个墓，但每个里边塞的都是书瓷，闹得书瓷在陪葬中也是越来越流行了。
但大臣们也觉得这挺好，十分风雅。
即将出发前往丕州时，崔王妃来寻宇文霁：“大趾，我也要和他一块儿回去。”
宇文霁：“……”
她本就是送葬中的一员，所以，这个“一块儿回去”
，指的是，崔王妃也要留在丕州了。
崔王妃已想了很久了，她跟老平王这两年一个住宫里，一个住平王府，也就偶尔见个面——老平王从外头看见了好吃的，带进宫来给她尝一尝。
到季节了，她出宫去给他送新衣裳，也把宫里的小点心给他带去些。
但人没了，她还是瞬间觉得心口空了一块儿。
如今再去丕州，当年觉得不算远的一条路，如今恍然一想，却成了漫漫远途，崔王妃莫名就是觉得，这一回好大趾开了墓，要抬进去两口棺椁的，这回家的路，已经足够熬干她这具老朽身躯里，最后的一点热乎气了。
崔王妃本不觉得自己是一个没了丈夫就垮了的人。
……只能说老平王死得太晚了，她与老平王成亲的时间太漫长了，他们在一块儿的时间太长了，实在是过于习惯了，可以分离、可以吵闹，但任何一方都已经无法承受死别——换了她先走情况大概也是差不多的。
他们已经彻底成了传说中的比翼鸟，谁失去另外一半，都再难长活。
且如今也确实没有什么需要崔王妃担心的了。
崔王妃思考过，是否再撑一撑？可这事儿还真不是她想撑就能撑的，她无奈地感觉到自己的精气神每天都在快速地流失。
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