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最开始的时候，声音还显得有些嘈乱，然后渐渐变得越来越整齐，越来越强大，越来越震撼。
“无生老母坐云端，眼观尘世泪不干。
“儿女受苦千千万，刀兵水火受熬煎。
“红阳劫数今已满，白阳世界在眼前。
“真空家乡无苦难，黄金为地玉为天。
“不信真经难得救，跟随白莲上法船。”
这些混元教弟子也随之开始燃烧，化作无数流萤汇入韩月绫手中的“道果”
。
李青霄虽然看不到混元教弟子，但可以听到这些人诵读的白莲教教义，由此也能大概猜出到底发生了什么，不由感慨道：“邪教害人啊。”
正教的一大特点就是不搞活人献祭这一套。
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
出自太上道祖的五千言第五章。
刍狗是什么？就是古代祭祀时用草扎成的狗。
首先，用草扎成，而非血肉之躯。
其次，是狗而非人。
为什么不能用草人？岂不闻至圣先师有云：始作俑者，其无后乎？一旦开了“用人形陪葬”
的先例，就等于变相认可了“人可以用来陪葬”
这件事。
风气一开，以后很可能又走回活人殉葬的老路。
无论什么堕落都不是一蹴而就，而是日拱一卒。
所以这个头是万万不能开的。
严大真人和甲辰灵官没有继续出手，献祭已经完成，其过程便不可被逆转，至于打断这个过程，若是大掌教在这里，也许可以做到，但他们不行，最起码得三个九境之人才行。
一道光柱直冲天际，甚至穿过了洞天的界限，一直通向渺渺九天之上的不可知之处。
飘洒的梨花、白莲越来越多，一场浩大的花雨取代了先前的滂沱大雨，铺满了整个战场，那些亡灵，那些战死之人，还有各种残骸和战斗的痕迹，都被花瓣覆盖，变得安宁祥和。
乍一看，还以为是佛陀降生、圣人出世。
所谓听其言，观其行。
看一个神灵是正是邪，不能只看神国盛景和显圣威能，也不能只看教义的官样文章，还是要看具体是怎么做的。
此时四位参知真人也来到了严大真人身侧。
严大真人道：“可惜还少了一人，凑不齐‘七曜星罗阵’。”
四位参知真人尽皆无言，若是凑够七人，又有两个九境之人坐镇，由严大真人和甲辰灵官分别占据天权位和玉衡位，哪怕是仙人也能斗上一斗。
可少了一个人，且不说韩世德已经重伤，就算没有重伤，他的境界修为也远远不够。
严大真人只好吩咐全体灵官严阵以待，并立刻向玉京汇报。
可惜短时间内无法二次使用“金阙之拳”
。
片刻后，上方天幕变得明亮澄澈起来，仿佛湖面，隐隐倒映出另外一个世界，地上大朵大朵的白莲盛开。
此乃神国交汇。
：（）天上白玉京
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