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随后由于元兵向南进逼，赣闽粤交界处，成为宋、元双方攻守的战场。
文天祥起兵抗元，率义军进抵梅州，客家儿女纷纷从军，转战于闽粤各地，仅松口卓姓家族，就有800多人，“男执干，女甲裳，八千子弟走勤王”
。
早先迁入此地的客家人，为寻求安宁的环境，又继续南迁，进入粤东的梅州、惠州一带。
因为这时户籍有“主”
、“客”
之分，移民入籍者皆编入“客籍”
。
而“客籍人”
遂自称为“客家人”
。
第四次客家大迁徙原因有二：一是受满族入主中原的影响。
清兵进至福建和广东时，客家节义之士，出面号召群众举义反清，失败后被迫散居各地。
有随郑成功到台湾的；有向粤北、粤中、粤西搬迁的；有的到了广西、湖南、四川。
二是客家人口膨胀。
赣闽粤边区的客家人，经过200多年的发展，人口大增，而当地山多田少，耕殖所获，不足供应，乃思向外发展。
适逢清政府于康熙年间发起“移湖广、填四川”
和移民运动。
于是，由中原移居两湖两广的汉民，又大量入川。
朱德、郭沫若、韩素音的祖先，都是当时由广东、福建迁到四川的客家人。
第五次客家大迁徙是清朝咸丰、同治年间，洪秀全领导的太平天国运动，以客家人为基本队伍，辗转征战十余年。
天京陷落后，起义军受到剿杀，百姓纷纷逃匿。
在此期间，粤中地区发生了持续12年的土客械斗。
清政府为解决土客之争，特划出台山赤溪地区以安置客家人。
动乱使得客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海去谋生。
自南宋末年以来，客家人在向南方各省搬迁的同时，又陆续通过海路和陆路向海外迁徙。
海路由厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港和台山赤溪的凼家冲等港口出发，乘船冒险到达南洋各地。
陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。
其中包括宋末抗元、清初“反清复明”
、清末太平天国运动和孙中山早期领导的各次武装起义失败后，逃亡海外的志士，以及相当数量的破产农民和城市贫民，他们或自驾帆船，或被掳掠、诱骗、招雇为“契约华工”
到南洋等地从事苦役。
20世纪中叶以来，又有部分人由原住国向欧美等国乃至世界各地再行迁移。
现在客家后裔已遍布五大洲的80多个国家和地区。
正所谓“凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”
。
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