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人的可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样。”
这时公都子忍不住插嘴了：“师父，我觉得这里有点问题啊。
告子先生说人性无所谓善良不善良，还有人说人性可以使它善良，也可以使它不善良。
所以周朝文王、武王当朝时老百姓就善良幽王、厉王当朝时老百姓就横暴。”
孟子大怒：“你丫的，胳膊肘往那边拐呢？我看你不要叫公都子了，干脆叫公犊子算了。”
被师父一骂，犊子低着头不敢吭声了。
这时告子心里那个爽歪歪啊，想不到战场上敌方大将弃暗投明倒戈一击这样的好事居然落到我老告身上。
于是赶紧给小犊子抛了个媚眼，和颜悦色地说道：“说，放心大胆的说。
你师父要是不给你午饭吃，上我家吃去。
放心，叔让你说婶给你一整个咸鸭蛋。”
孟子对公都子怒目而视，心想我就不信你就为了个咸鸭蛋就敢背叛我。
咸鸭蛋虽然好吃，但也就这么一顿。
那今天的晚餐、明天的早中晚餐怎么办？哦对了，这个表述有点瑕疵，那个年代的人一天只有两餐。
公都子是个聪明人，这两者之间孰轻孰重还是分得清的。
不过，这个问题难不倒对师父“小孩子才做选择题老子全都要”
这个理念已经融会贯通的公都子。
他偷偷张开眼皮向上看了告子一眼，确定了对方应该是没说假话，于是微微抬起头装作弱弱地说道：“两个。”
告子大手一挥，豪迈地说道：“行，两个就两个！”
得到肯定的答复之后，公都子赶紧趁告子不注意，给师父孟子挤眉弄眼。
知徒莫如师啊，原本鼻子都快气歪了的孟子立即领会了学生的眼神。
那意思是：师父你放心，我去吃一个，另外一个带回来孝敬您老人家。
配合非常默契。
孟子装作泄气地叹道：“徒大不由师啊。
行吧，你说吧，也免得外人说我压制你们。”
公都子这才又说了起来：“关于人性，也有人认为有的人本性善良，有的人本性不善良。
这一点完全是个人行为，和遗传都没关系。
您看啊，尧是个善良的人吧，可是就算他做天子也有不善良的臣民虽然有瞽瞍这样不善良的父亲，却有舜这样善良的儿子虽然有殷纣王这样不善良的侄儿做了天子，却也有微子启、王子比干这样善良的长辈和贤臣。
如今您说人性本善，那难道他们都说错了吗?”
孟子呵呵一笑:“你曲解了我的意思。
从天生的性情来说都可以使之善良，这是我说人性本善的意思。
至于说有些人不善良，那不能归罪于天性。
同情心、羞耻心、恭敬心、是非心等等，人人都有。
同情心属于仁羞耻心属于义恭敬心属礼是非心属于智。
这仁义礼智都不是由外在的因素加给人的，而是人本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。
探求就可以得到，放弃便会失去。
人与人之间有相差一倍、五倍甚至无数倍的，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘故。”
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