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由此，鬼谷子一门逐渐淡薄了纵横之术。
很难想象受到钟爱的关门弟子徐福，会因为名利而去做这样的事。
再者，徐福东渡之事，本身也存在着一些疑问。
始皇帝二十八年，徐福上书海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
同年，秦始皇派徐福率童男童女数千人，预备了三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙。
徐福率众出海数年，并未找到神山。
九年之后，也就是始皇帝三十七年，秦始皇东巡至琅岈，再度要求徐福出海寻仙山。
这次徐福推说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航。
秦始皇派神射手于东海射杀了一头大鲛。
同年，徐福在盐山一带招募了童男童女各五百名，并百工、水手、弓箭手三千多人，并于饶安筹措物资，从无棣东端的马谷山再度入海。
这一次的结果，就是一去不复返了。
看完这个详细过程之后，很难不对“徐福骗子”
这个说法产生疑问。
徐福出海并不是一次，而是两次。
这本身就说明了两个问题。
如果徐福本身就是个骗子，那么他第一次就不会回来。
要知道，无论你是骗子还是没有成功，回来在秦始皇那里都不好交差。
从这件事的处理中，也能看出些端倪。
以秦始皇之暴虐，第一次徐福回来之后却没有治罪，这本来就是一件很难想象的事情。
只有一个可能，可以解释这件事。
那就是：徐福有足够充足的理由和证据，不但能证明确实遇到了人力所无法抗拒的事情，或许还能证明仙山真的存在。
这一点，从第二次出海的过程中也可以推断出来。
第一次寻仙山，是徐福自己主动上书，要求带人去寻仙山的。
第二次，却是秦始皇东巡去要求徐福出海的。
而这一次，徐福的表现却令人觉得和之前相差太远了。
不但没有像第一次那样兴致勃勃，相反却推脱不愿前行。
再联想到另外一件事，就更让李淳丰觉得这中间有蹊跷了。
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