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大仪朝的北方草原民族也是这么一个情况。
那么咱们就划出一条线，分为东蛮和西蛮。
通常而言，我们对西北游牧民族的印象就是“逐水草而居”
，认为蛮族都是如此。
但实际上，西域诸国和北方草原民族是有一些区别的。
咱们就可以抓住这些区别，以草原文化和多元文化区分。
虽然听不太懂，但于奇正也感觉有点意思，于是问道：“什么叫多元文化？”
王忠宝得意的笑了笑，开始了他的讲解。
他所设定的多元文化，包含了三种文化。
分别是游牧文化、绿洲文化、屯垦文化。
游牧文化不用多解释，就是组水草而居的生活模式形成的文化传承。
绿洲文化是什么呢？这就是王忠宝注意到的，这边与北方草原的不同所在。
和北方都是大草原不同，西域这边的地理种类要复杂得多。
有戈壁、雪山、沙漠、草原等等。
地理位置的不同，生活方式也有很大区别。
在这边的绿洲区域，无论气候还是水土，有许多地方都是适合种植的。
比如高昌那边的葡萄，我们和田区这边的小麦。
这些区域来说，畜牧并不是唯一的食物来源。
至于屯垦文化嘛，就是以市区为典型代表的文化性质。
以汉族先进的工业、商业、制造业和文化根基为主体，融合西域民族的各种好的东西，吸收各方面长处。
以“屯”
和“垦”
为基础，形成一个“内循环”
和“外循环”
相结合的生态。
听了这么多，于奇正似乎有点懂了，不过马上就想到一个问题：“为什么要搞得这么复杂呢？直接分为草原和农垦不就行了？”
王忠宝摆摆头：“这就是我这个设计的最精妙之处。
于帅你想过没有，为什么我是分为东蛮和西蛮，而不是南蛮和北蛮？”
之前他也想到过这一点，但这么做就有个很大的弊端。
如果这样划分的话，那么五星市的整个北面都是面对的“东蛮”
。
更直观的说法，那样分的话，连分的名字都不应该叫东蛮西蛮，而是南蛮北蛮。
所以，王忠宝划出的这条分割线，是以市区为，向北划出的一条线。
这条线的两边，就分别是东蛮和西蛮。
这么一来，天山北边的草原民族都划归西蛮范围。
于奇正不解的问道：“那不就又和你之前说的有矛盾了？”
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