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前面说过，依狮鹫一辈子研究这件事，对这些问题早就考虑过。
但问题在于，根本就没有任何可以解决的方法。
有一个词叫做“知易行难”
，别人做事自己去挑毛病当然是容易，因为没有人能把任何一件事做到百分百无可挑剔。
“提意见”
可是比“自己做”
不知道要简单多少倍。
因此，若就是提出这么个意见，没有任何解决之道，对当前来说意义不大。
难道真的为这点风险，银库的事就不做了吗？
好就好在这个职员不仅仅是提出“这样不行”
的意见，也提出了自己的解决思路。
他的思路是：用纸作为货币。
刚看到前面这行字的时候，依狮鹫差点就骂出了声：用羊皮都无法防伪，用纸张岂不是造假币的人更容易？只要伪造出银库的印章，那可是要多少有多少。
况且，伪造印章并不是什么难事。
但他继续往下看下去，就渐渐地被吸引住了。
这个学员的观点是：纸张比羊皮纸更具备防伪的机会。
造纸术，无疑是中原文明最优秀的文化发明之一。
从根本上来讲，纸属于是人工合成物，而就是这一点，只要掌握好了，在防伪方面一定强于任何“天然货币”
。
就拿羊皮纸来说，用的都是天然的羊皮，不管你怎么选用，世上都不可能存在完全相同的两块羊皮。
也就是说，咱们官方生产的羊皮纸币本身自己就不完全统一。
而造纸则不同了，只要是官方统一造出的纸，规格大小材质几乎没有任何区别。
只要咱们能造出一种“独一无二”
的纸张，外界无法复制这种纸，不管怎么伪造都没用。
因此这个学员的建议是：在“币纸”
的制造方面加入某种特殊物品，把这种“币纸”
作为特殊保密产品，绝不允许在世面上出现。
然后，币纸生产和币面印章完全分开，两个部门间不允许有任何联系。
如此或许可以控制假币的现象。
这话说起来简单，但真要做到这一点谈何容易？首先要制造出一种独一无二的纸张，就是几乎不可能完成的任务。
毕竟抄袭比原创容易得多，只要有了实物样品，哪有不能仿制出来的？其次就是就算你造出了独一无二的纸张，可老百姓不一定就能辨别出来。
如果百姓不能轻易的分辨出来，那么假币一样可以泛滥。
这些方面黛拉是个外行，本来也出不了什么点子，但一件意外的小事让她突然想到了一件事。
黛拉是波斯人，现在在这边也有城池了，原来分散到各处忠于她们家族的人纷纷聚集了过来。
其中有一对本族夫妇，历经辛苦逃到了喀布尔。
结果因为路途奔波，怀孕的妻子出现了早产的预兆。
这种情况在其他任何地方都没办法，只能听天由命——除了在五星市。
自从扁无恙发明了“针刀术”
之后，五星市因为难产死亡的孕妇就几乎没有了。
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