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“不知道大祭司现在在哪里，能不能直接问本人？”
“可是大祭司本人并不知道这些和他相关的民俗。”
“哦……也对。”
“那除了院长之外，还有没有别的人认识大祭司？”
沙伍指着老照片上的一个人：“书南姐。”
这是一张大合照，手环扫过会显示密密麻麻的人名，以及他们各自的生平简历，也包括他们的生卒年月。
他们一个个看过去，发现并不是所有人都是各行各业的大佬，反而大部分人都相当普通，但短短几十上百年，都在自己的岗位上发光发热。
这样的大合照有很多张。
小丑鱼还没看到沙伍看的那张，听他说话，就把目光投向他所指的小女孩身上：“这是田老师？”
有幸蹭过田书南的空间课，虽然啥都没听懂，但不妨碍他对田书南的尊重。
照片上的小孩儿估计才三四岁大，连男女都分不清，更别说和现在的田书南联系在一起了。
“院长会不会也在上面？”
小丑鱼猜测。
可惜照片实在是太多了，还有不少没展示的，需要申请才能看到，现在他们只能走马观花扫一眼，确认没有和大祭司相关的内容就略过了。
老档案馆曾经是田书南所说的，姜俣带孩子的地方。
后来战队越来越强，能够提供更好的稳定环境和更加充足的食物，孩子们也越来越多，于是这里就变成了幼儿园和小学，又慢慢多了中学和大学。
这里全是共工大学的历史变迁，和祭祀什么的没什么关系。
“没有传说中大祭司搞祭祀的祭坛、法坛之类的东西啊。”
小丑鱼最后不死心地再转了一圈，还是一无所获。
沙伍想到曾经空空如也的山洞，再想想带自己祭祀的山头，猜：“有没有可能，直接在院子里祭祀？就到了时间，或者有必要的时候，搬张桌子放院子里，摆上香炉插上香，跟天地叨叨两句这样？”
总感觉以爸爸的性格，可能连摆桌子焚香这个事情都不会有。
“啊？那也太简陋了吧？不是说那时候秩序崩坏，很多人都依赖着信仰活着嘛。
我们课上不是讲过很多当年乱七八糟的教派，有些好像现在还活着。”
小丑鱼翻自己的课堂笔记，“我后来专门在网上查了一下，别说，有几个活得还挺好。
对了，网传的白龙……哦，你拆了市政广场的那个梁城，就有好几个宗教或者类似的团体在活动。
其实我想暑假的时候实地去看看，感觉还蛮有趣的。”
沙伍让他把资料发给自己：“你不忙吗？还有空研究这个？”
“算不上研究。
就是读书累的时候，换换脑子。
民俗学嘛，各种各样神神叨叨的故事很有意思，就当看小说了。”
小丑鱼把自己的没完成的一些零碎文档也发了过去，“喏。
很多宗教也不是一夜之间就成体系的，有一个演化的过程。
你看这个教，就是一开始带着人搞粮食生产，然后组织人相互帮助，接着就是相亲结婚，给予家庭辅助扶持，开办工厂之类的，现在变成了一个大集团公司。
宗教的因素已经几乎看不到了。”
“有没有可能，他们在世俗化后，属于宗教的部分藏得更深，外人接触不到了？”
沙伍提出猜测，“我掀掉的那个非法实验室，里面的设备价格是个天文数字，平时维护费用就很高。
他们肯定有一个相当庞大且稳定的资金来源。
也许这种表面以商业团体的形式存在的宗教就是一种。”
小丑鱼“啊”
了一声：“有可能。
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