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被他称为“向道兄”
的，就是武好古、武好文兄弟的父亲，开封府书画官牙，潘楼街上武家画斋的东家武诚之（武诚之字向道）。
武诚之本人的画技虽称不上大家，但是因为他的祖父是北宋画吴家样的第一人武宗元，所以他对吴家样是极有研究的。
如果论起对吴家样（并不是吴道子一人的画）的了解，整个大宋国内也没几人可以和他相比。
“看罗汉的衣服，不是画圣的真迹，便是他的弟子所画……但是观此罗汉的身躯，当是画圣弟子所作。”
吴道子的弟子，如卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等人，大多也是唐朝的大家。
在如今的北宋元符年间，他们的真迹同样价值不菲。
“何以见得？”
陈佑文问。
武诚之捋着胡须说：“这罗汉身躯所用的笔法看似出自画圣，但是在形真神似两方面，都已经超出了画圣……显然是青出于蓝了，这样的大画家，想来也只有画圣可以教出来的。”
“难道不是画圣晚年画技大成后所作？”
“画技大成？”
武诚之摇摇头道，“画圣晚年在大庄严寺绘制的壁画，世间多有临本，待诏直应该见过吧？”
陈佑文点点头。
武诚之道：“画圣晚年对于人像画的功力，比之此画差距甚远，恐怕不是一二年间可以补齐的……因而此画当出自画圣的弟子。”
“那向道兄能看出是哪一位画圣弟子做了此画吗？”
“看不出，”
武诚之小心收起了画卷，双手奉还给了陈佑文。
“也许是某位不知名的画圣弟子吧？”
取回了《醉罗汉图》的摹本之后，陈佑文并没有起身离开的意思。
武诚之看了看他，脸色突然变得凝重异常，“待诏直还有什么要吩咐的吗？”
陈佑文压低了声音，说：“向道，你家有《八十七神仙图》吗？”
武诚之一愣，眉头拧了起来，“是吴道子的真迹？”
陈佑文轻轻点头。
武诚之奇道：“《八十七神仙图》的真迹不是藏在万寿观吗？”
陈佑文低声说：“放在万寿观的是赝品。”
“甚底？”
武诚之吸了口凉气，胖乎乎的脸上露出了惊恐的表情。
万寿观原是真宗皇帝耗费巨资修建的玉清昭应宫，是一座有三千六百多间房屋的特大道观，但是建成后仅仅七年便毁于一场大火，仅剩下长生、崇寿两座小殿。
两殿后来又合称为万寿观，变成了一座规模不大的皇家道观。
《八十七神仙图》原本就存放在玉清昭应宫中，在大火中得以保存，后又存放于万寿观内。
而武家老祖武宗元是北宋的吴家样第一人，临摹的吴道子的白描绝对可以乱真，他的《朝元仙仗图》（也是壁画粉本）就是通过临摹《八十七神仙图》而来的，两画的构图几乎完全相同，人物形象也相差无几。
而且在负责玉清昭应宫壁画创作时还借用过《八十七神仙图》的真迹作为样本。
如果有谁能做出赝品换下收藏于万寿观内的《八十七神仙图》，也就只有武宗元了！
陈佑文一边摇头一边看着武诚之，“放在万寿观的是赝品。”
“赝品？谁说的？”
武诚之连忙追问。
他的额头上这会儿已经全是汗珠子了。
原来是《八十七神仙图》啊！
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