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唯第三重，须得身若败絮，脉若断弦，方可令真灵无处可藏，不得不与天地阴阳交感。
逆运总纲，引火自焚，看似经脉寸断、丹田崩裂，实则是以身为鼎，以命为薪，强行烧尽躯壳之桎梏。
此乃大梦无照最后一句口诀，
‘欲窥大梦真面目，须向人间假醒行。
’
之后虞音又写下诸般运功法门，这第一篇算是完成。
思鸿看后方知，这最后一重突破，果如阿音所言，正是需要逆运心法，才可以继续修炼。
他登时寻到了方向，暗暗用第一篇中的介绍，运动体内微乎其微的一丝内力，行走未曾破损的经脉。
他靠在榻上，一边运功，一边看阿音写下第二篇，
“第二篇，河洛易数，破而后立。
洛书之数，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
人体经脉，亦合此数。
任督虽通，中宫未裂。
常人修炼，如河行地上，虽有波涛，终受堤岸之束。
汝逆运假醒，劲力反噬，恰如洪水决堤，虽毁万亩良田，亦冲破两岸山峦，使河道与汪洋相连。
此时汝身，经脉非断，而是‘化有为无’。
丹田非碎，而是‘碎虚入空’。
汝自以为废人，实则进入了《大梦无照》真正的起点，神游太虚，不滞于物。
此前散功，是形散神聚。
此时残废，是形神俱散，归于太初。
紧接着，虞音又写下第二篇的运功法门。
思鸿看罢，对于有过两次突破经历的他，立时便明白了过来。
照此运气，只觉体内那一丝气力不住地在放大，并修复周遭破损经脉。
接着是第三篇，只见虞音写道，
“第三篇：三散三聚，归元心法。
既入废躯，勿思导气，勿念行功。
此时汝非习武之人，乃是一团未开的混沌。
依《河洛》之法，分三步归真，
其一，息心照影。
手足虽废，意念尚存，不可求力，只可观照。
如临深潭，潭底有月，汝身是潭，汝意是月，水波不兴，月影自圆。
莫理断脉之痛，只管存想，‘天地灵气，不请自来，如雨落荒原，无孔不入。
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