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青山族人口口相传的那个神灵，根据燕星辰的了解，很有可能就是一个会有驱鬼避邪之法的人。
几百年前暴雨平息，多半是那个人路过，办了场法事。
至于青山族人口中那些闹事的恶灵，其实就是枉死的人形成的厉鬼。
而青山族人每一次都是寄希望于祭祀。
所以二十年前，青山族里也闹过一次鬼，还因为老祭司病了，祭祀的准备进度慢了点，闹鬼的事情也一直没有解决。
但桑衣和她那个青梅竹马的姚苏不想被动地等待一个虚无缥缈的神灵施以援手，居然想自己尝试着找出闹鬼的原因，这样就可以尽快解决这件事，不用等到祭祀。
这才有了年轻女祭司口中的夜半出门的事情。
看来这位被选作祭司候选人的桑衣从一开始就不是那么笃信神灵，即便是闹鬼了，她选择的也是先和姚苏夜半出门去探查情况。
地煞既然是在这个时候，难道说，那时候的桑衣已经查到了什么？
后来为什么桑衣没有当选祭司？
又为什么嫁给了阿朵的父亲，而不是那位青梅竹马的姚苏？
眼前这个年轻时候的女祭司不管是横看还是竖看，对桑衣都挺好的，之后居然是她亲手把桑衣送上了祭坛？
燕星辰心下疑惑，可这段记忆停在这里，便开始飞速而过。
接下来的事情在这段地煞里并不是很重要，他变成里一个存在桑衣身体里的旁观者。
地煞里的发生的事□□件跨度差别很大，有的地煞甚至会横跨几十年，进入的人不可能真的每一日都在地煞中度过。
所以那些印象不深的片刻都会快速闪过。
如果进入者代入里地煞里的人物，在这种快速闪过的时间里，进入者只能在代入的那个人的身体里看着。
燕星辰现在就是这样。
他在用桑衣的眼睛看着。
老祭司生病了，祭祀又迫在眉睫，年轻时期的女祭司来探望桑衣之后就匆匆地走了。
桑衣人缘不错，之后又有不同的人来探望桑衣，有些人穿的明显就是和祭祀身份有关的，但燕星辰没有看到阿朵的父亲。
他们说姚苏的腿受伤了，没办法来找她。
桑衣在家里，担心着姚苏的伤势，也担心着闹鬼的事情。
她邻居每天都来帮她做饭，有时候还会和她说，听说昨晚闹鬼，又有一个人死了。
恶灵把族人的生活搅得乱七八糟，大家都在期待着祭祀赶紧到来，巫女赶紧替他们传达请求。
每每邻居提到这个，桑衣都神情郁郁。
她想，青山族平日里明明一直都在供奉神灵，如果神灵真的那么仁慈、那么庇佑青山族，为什么会看着人死了那么多，却非要等到他们准备好一场盛大的祭祀、献上祭品，才会愿意出手相救？
她跟着老祭司学习，比旁人看得更清楚——她从来没有什么超越普通人的能力。
她根本不能沟通巫女。
虽然老祭司总和她们说，等她们其中一个人成为了祭司，自然就能和巫女沟通，可她其实是有点不相信的。
她学到的都是一些很简单的准备祭祀的过程，怎么可能会突然能拥有沟通神灵的能力呢？
那个所谓的神，还有沟通神的巫女，真的存在吗？
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