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莲花色尼出家因缘跋
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北平图书馆藏敦煌写本诸经杂缘喻因由记第一篇，其末云「号称莲花色尼」。
盖莲花色尼出家因缘也。
佛教故事中关于莲花色尼者颇多。
此写本所述，即其一种。
寅恪初取而读之，见所谓七种咒誓恶报仅载六种。
疑「七」字为「六」字之譌。
或写本有脱文，遗去一种恶报。
及玩首尾文义，乃知其不然。
何以见「七」字非「六」字之误？以此篇有「设盟作七种之誓」及「作如是七种咒誓恶报」二句，其中「七」字先后再见。
若言俱「六」字之譌，似不可能。
又鸠摩罗什译众经撰杂譬喻经卷下第叁柒节，有大妇因妬以针刺杀小妇儿，致受恶报事。
与此篇佛答阿难问中所述莲花色尼前生宿业适相符合。
其为与此篇故事有关，自无疑义。
兹节录彼经大意，并其文中涉及「七」字者，以资比较。
昔有一人两妇。
大妇无儿，小妇生一男。
大妇心内嫉之，以针刺儿上，七日便死。
小妇知为大妇所伤，便欲报讐。
问诸比丘，欲求心中所愿，当修何功德？诸比丘答言，当受持八关斋。
即从比丘受八戒斋，后七日便死，转身来生大妇为女。
端正，大妇爱之。
年一岁死，大妇悲咽摧感，剧于小妇。
如是七返，或二年，或三四年，或六七年。
后转端正，倍胜于前。
最后年十四，已许人。
垂当出门，即夜便卒死。
大妇忧恼不可言，停尸棺中，不肯盖之。
日日看视，死尸光颜益好，胜于生时。
有阿罗汉往欲度脱，到其人家，从乞。
沙门见妇颜色憔悴，言，何为乃尔？妇言，前后生七女，黠慧可爱，便亡。
此女最大，垂当出门，便复死亡，令我忧愁。
沙门言，汝家小妇本坐何等死？小妇儿为何等死？妇闻此语，默然不答，心中惭愧。
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