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故修建邺都南城之高隆之为汉种，计划大兴新都之宇文恺为胡族，种族纵殊，性质或别，但同为北魏洛都文化系统之继承人及摹拟者，则无少异。
总而言之，全部北朝史中凡关于胡汉之问题，实一胡化汉化之问题，而非胡种汉种之问题，当时之所谓胡人汉人，大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别，即文化之关系较重而种族之关系较轻，所谓有教无类者是也。
此意非此书所能详尽，要为论北朝史事不可不知者，遂亦略着其意于此。
北史伍肆高隆之传（北齐书壹捌高隆之传略同。
）略云：
高隆之，洛阳人也，为阉人徐成养子，少时赁升为事，或曰父干为姑壻高氏所养，因从其姓。
隆之后有参定功，神武命为弟，仍云勃海蓨人。
后起兵于山东，累迁并州刺史，入为尚书右仆射，又领营构大匠，以十万夫撤洛阳宫殿运于邺。
构营之制皆委隆之，增筑南城周二十五里，以漳水近帝城，起长隄以防泛溢，又凿渠引漳水周流城郭，造水碾硙，并有利于时。
太仆卿任集（北齐书作太府卿任集，通鉴壹伍柒梁纪大同元年十一月甲午（寅）东魏阊阖门灾条作太府卿任忻集。
）同知营构。
北齐书叁捌辛术传（北史伍拾辛雄传附术传同。
）略云：
辛术，少明敏有识度，释褐司空胄曹参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室。
术有思理，百工克济。
魏书壹贰孝静纪（北史伍魏本纪同。
）略云：
天平元年十月丙子车驾北迁于邺。
庚寅车驾至邺，居北城相州之廨。
二年八月甲午发众七万六千人营新宫，冬十有一月甲寅阊阖门灾。
四年夏四月辛未迁七帝神主入新庙，大赦天下，内外百官普进一阶。
六月己巳幸华林园理讼，壬午阊阖门灾。
兴和元年冬十有一月癸亥以新宫成，大赦天下。
二年正月丁丑徙御新宫，大赦，内外百官普进一阶，营构主匠别优一阶。
三年冬十月己巳发夫五万人筑漳滨堰，三十五日罢。
寅恪案：东魏邺都之制，可略于葛逻禄迺贤河朔访古记中及顾炎武历代帝王宅京记壹贰所考窥见梗概，兹不备引。
其宫市位置及门阙名称无一不沿袭洛都之旧，质言之，即将洛阳全部移徙于邺是也。
其司营构之任而可考知者，如高隆之、任集、辛术诸人，其男女系之血统虽不尽悉，但可一言以蔽之，北魏洛阳都邑环境中所产生之人物而已。
观于主持营构者高隆之一传，即知东魏及高齐之邺都之新构，乃全袭北魏太和洛阳之旧规，无复种族性质之问题，直是文化系统之关系，事实显着，不待详论也。
兹请考隋造新都大兴城之经过。
隋书壹高祖纪上（北史壹壹隋本纪上同。
）略云：
开皇二年六月景申诏左仆射高颎、将作大匠刘龙、巨鹿郡公贺娄子干、太府少卿高龙义等创造新都，十月辛卯以营新都副监贺娄子干为工部尚书，十二月景子名新都曰大兴城。
三年正月庚子将入新都，大赦天下。
三月景辰雨，常服入新都。
唐六典（近卫本）柒工部郎中员外郎条略云：
今京城隋文帝开皇二年六月诏左仆射高颎所置，南直终南山子午谷，北据渭水，东临浐川，西次沣水。
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