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同人矫乘驿马入朝切谏，帝皆不纳。
谓之曰，我以天下为家，率土之内，尽为臣子，所恨不能将我心徧置天下［人腹中］，（此三字据通鉴补。
）岂当有相疑之道也。
自是后人人自励。
一二年间兵士尽便弓马，皆为锐卒。
知亦本之实录也。
「亡卒遗骸散帛收」句，政要论仁恻篇肆章虽记贞观十九年太宗征高丽回，次柳城，诏集前后战亡人骸骨设太牢致祭，亲临哭之之事。
但乐天于诗句下有注文云：
贞观初诏收天下阵死骸骨，致祭而瘗埋之。
寻又散帛以求之也。
考唐大诏令集壹壹肆有贞观元年四月掩暴露骸骨诏云：
诸色骸骨宜令所在官司收歛埋瘗。
称朕意焉。
（旧唐书贰新唐书贰通鉴壹玖贰太宗纪俱系此事于贞观二年四月己卯。
）
颇疑乐天本从政要此章以构成其诗句，其后复搜采前后诏收骸骨之事以证释之也。
「饥人卖子分金赎」句，白氏注文与政要同，惟坊间汪本作贞观五年误，应依全唐诗本作贞观二年。
以政要新旧纪通鉴均系其事于二年［三月］故也。
「魏征梦见子夜泣」句，亦见旧唐书柒壹新唐书玖柒魏征传，新旧传当亦采自实录也。
「怨女三千放出宫」句，白氏注文中有：
于是令左丞戴胄给事中杜正伦，于掖庭宫西门，拣出数千人，尽放归。
之纪载，而政要中则未着遣戴胄杜正伦拣放事。
考旧唐书贰太宗纪上（参通鉴壹玖叁唐纪太宗纪贞观二年九月天少雨条。
）略云：
［贞观二年九月］丁未，谓侍臣曰，妇人幽闭深宫，情实可悯。
今将出之，任求伉俪。
于是遣尚书左丞戴胄，给事中杜正伦等于掖庭宫西门简出之。
（通鉴于此下有前后所出三千余人一句。
）
则白氏注文，亦依据实录书之者也。
「死囚四百来归狱」句，旧唐书叁太宗纪下云：
［贞观六年］十二月辛未，亲录囚徒，归死罪者二百九十人于家，今明年秋末就刑。
其后应期毕至，诏悉原之。
通鉴壹玖肆唐纪太宗纪贞观七年九月死囚三百九十人自诣朝堂条考异云：
四年实录云，天下断死罪止二十九人。
今年实录乃有二百九十九人。
何顿多如此，事已可疑。
又白居易乐府云，死囚四百来归狱。
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