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河东君与汪然明尺牍共为三十一通。
观林云凤「三十一篇新尺牍」之句，可以为证。
王秀琴女士胡文楷君编选历代名媛书简肆柳是致汪然明书共三十通，即钞自瞿氏所藏者，盖误合第捌第玖两简为一通也。
其后又载柳是寄钱牧斋书一篇，下注云：「清代名人情书。
」柳是此书最初由来，尚未能考知。
但观其内容，事实乖谬可笑，且词旨鄙俗，读之令人作呕，必是伪撰无疑。
今竟与致汪然明尺牍共列选中，何厚诬河东君之甚？此不得不为之辨明者也。
兹先论河东君致汪然明尺牍最后一简，即第叁壹通。
以其关涉汪氏刻行此书之年月故也。
其文云：
尺素之至，甚感相存。
知虞山别后，已过夷门，延津之合，岂漫然耶？此翁气谊，诚如来教。
重以盛心，引眎明恺。
顾惭菲薄，何以自竭。
惟有什袭斯言，与怀俱永耳。
武夷之游，闻在旦夕，杂佩之义，于心阙然。
当俟越槖云归，或相贺于虞山也。
应答小言，已分嗤弃，何悟见赏通人，使之成帙。
非先生意深，应不及此。
特有远投，更须数本，得飞桨见贻，为感！
非渺诸惠，谢谢。
四箑草完，不尽。
寅恪案，汪氏春星堂诗集肆闽游诗纪第壹题为「暮春辞家闽游」。
又此集首载崇祯辛巳中秋闽漳王志道所撰序云：
其少也，尝散千金以济游客，客遂侠之。
故知书中所谓「武夷之游」即指然明赴闽访林天素之行。
此行开始于崇祯十四年辛巳暮春。
河东君既言「闻在旦夕」，则河东君复此书时，恐即在是年三月间也。
所可笑者，然明此行本专为访觅林天素，但天素终未能与之偕归西湖。
河东君「当俟越槖云归，或相贺于虞山」之言，盖有双关之意。
一为然明自闽返时，己身或已归虞山钱氏。
二为然明或与天素同至虞山，故可相贺。
词旨殊为微妙。
惜然明此行空劳往返，是其「天福」即艳福，（见第叁章论牧斋「采花酿酒歌」。
）远不及牧斋也。
后来李笠翁渔作「意中缘」剧曲，以杨云友配董玄宰，林天素配陈眉公。
游戏之笔，殊有深意。
（陈文述兰因集下载汪端「翁大人重修西湖三女士墓诗」之三「轻薄姻缘说意中」句下自注云：「李笠翁撰意中缘，以云友配董香光，谬论也。
」寅恪案，自然好学斋主人混合文学想像与历史事实为一事，未免过泥矣。
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