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第壹期003
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一代龙门日月悬。
晏居人望似神仙。
道同禹稷殊行止，文与欧苏作后先。
夜雨溪堂收散帙，秋风山馆听调弦。
不知谁为苍生计，须与先生惜盛年。
寅恪案，此诗第陆句殆与河东君有关。
第柒捌两句之辞旨，似在崇祯十四年河东君适牧斋以后，十七年明北都未破以前所赋。
象三诗集止分体而不依时，故「天留硕果岂无为」一律，虽排列于此首之前，其实作成时间，乃在此首之后也。
同书同卷「索歌」云：
帘幙春阴昼不开。
排愁须仗曲生才。
烦君为拨三弦子，一曲蒲东进一杯。
寅恪案，「蒲东」一辞，疑用元微之莺莺传「蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉」之语，与「听白氏女郎曲」诗「博陵自是伤情调」之「博陵」，同一出处。
盖以河东君比双文也。
又「索歌」之「索」，殆与乐府诗集柒玖丁六娘「十索」四首及无名氏同题二首有关。
唯此则男向女索，而所索为歌耳。
由是推之，此女必能歌者。
河东君善歌，见第叁章论戊寅草中「西河柳」节，兹不更赘。
同书同卷「白辛夷」（自注：「玉兰。
」）云：
玉羽霜翎海鹤来。
满庭璀灿雪争开。
琼花未必能胜此，定有瑶姬下月台。
寅恪案，此首或有为河东君而作之可能。
玩末句「定有」二字，恐非偶然咏花之诗，实指河东君肌肤洁白而言。
见后论牧斋「冬日同如是泛舟有赠」诗及「玉蘂轩记」等。
兹暂不详及。
元微之有句云：「寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。
」（见才调集伍「离思」六首之六。
）象三赋诗，殆有此感耶？至若白乐天长恨歌「梨花一枝春带雨」句，（见白氏文集壹贰。
）虽为五十年后小臣外吏评泊杨妃之语，自不可与普救唐昌之才子词人亲觌仙姿者，同科并论。
但玉环源出河中观王雄之支派，河中为中亚胡族居留地，（可参拙着元白诗笺证稿第贰章「琵琶引」论琵琶女。
第肆章「艳诗及悼亡诗」论莺莺。
并校记中所补论诸条。
）故香山所言，未必全出于想象虚构也。
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